“莫能宗予”是吗？

上一篇我们看到了孔子的自由境界，孔子在做那些帝王的事情，所以我们后人也把孔子称之为圣王、素王，并不是没有规矩，而是已经超越了规矩，达到了自我实现，把人类的命运和二为一，最终为我们展现出来大自由，为天地立心，为人民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，这正是孔子啊！可是孔子的政治理想依然没有实现，难道是没有人能够遵从孔子的大道吗？“莫能宗予是吗？那么当时的孔子是一个怎样的背景呢？

鲁哀公十四年的春天，鲁哀公在大野狩猎，叔孙氏的车夫猎获了一头巨兽，他们以为这是不祥之兆，可是孔子看到了这个巨兽以后却说这是麒麟，后来孔子说，何不出图，洛不出书，我也快完了！但是很奇怪啊！麒麟本来是祥瑞之兆，是一个神圣之兽，为什么孔子最后还说我快要完了呢？因为麒麟是他们捕猎到的，而且呢，麒麟还受了伤，也快要被杀了，所以这时候的麒麟已经不像是以前在他所在的地方一样自由了，他变得不自由了，所以，这时候的麒麟肯定是不祥之兆啊！正是这些让孔子感觉到他快要完了。

不久，孔子的弟子颜渊，结果去世了，孔子非常的悲痛啊！还说老天这是让我去死啊！可见孔子的内心受到了多大的打击，其他的弟子有疑惑，孔子老人家平常都是说要控制好情绪，所以他的弟子就问孔子，老师，为什么你这样的悲痛？，孔子就说我不为颜渊而伤心，不为这样的人伤心，那我还为谁而悲痛呢？但是问题就来了，颜渊，去世了，孔子为什么显得如此的悲痛呢？虽然孔子的弟子有3000多个，可是颜渊和孔子的关系非常的独特，颜渊是孔子最得意的一个弟子，最重要的是颜渊，他可以理解孔子的大道，可以理解孔子的内心的精神世界，他们之间已经超过了师徒的关系，而且孔子也非常的爱惜颜渊，颜渊，其实刚开始在孔门中表现的并不是非常如意，可是颜渊他好学，她一直不断地在学习，他的境界一直像孔子的方向走，还有在那次孔子被抓的时候，孔子本来以为言渊已经死了，可是颜渊却说老师，您还在，我怎么还敢死？可见颜渊把自己的生命和孔子的生命紧紧的连在了一起。颜渊在众多弟子中都比较突出，孔子是有降，让颜渊当孔子的船门人的，因为他是在弟子当中理解孔子的大道，最深的那个人，而且是诸多弟子中境界最高的人之一，而且颜渊也有能力传承孔子的大道，所以孔子也是有这个意思的，颜回也是孔子在诸多弟子当中最满意的衣钵传人，可惜颜渊却在孔子之前去世了，我们应该可以理解孔子为什么这样哭颜渊了，也能体会孔子说我不为这样的人伤心而为谁悲痛的心情。

在颜渊去世了以后，孔子有很多的弟子都要厚葬颜渊，可是孔子却不同意，但是问题来了，孔子明明非常的喜欢颜渊啊，后藏政治可以体现他俩感情深厚啊！为什么孔子还不让弟子厚葬颜渊？其实颜渊后藏是不符合当时的礼法规定的，因为颜渊是一个平民嘛，就不应该那样厚葬，颜渊如果在场的话，估计也不希望超乎礼法厚葬。可是最后他的弟子还是将颜渊所厚葬了，那么我们现在来看孔子和那些弟子有什么区别呢？其实从这一件事，我们可以看出来孔子其他的弟子，他们看中的是外在的礼的形式，而孔子看重的并不是这个外在的形式，孔子看重的是人内在人性的光辉，那么这时候厚葬已经不重要了。

不久之后，孔子弟子子路也在外国被杀，孔子的晚年可真是难熬啊！正在为颜渊而伤悲的时候，子路又去世了，那么我们来看一下孔子和子路，他们之间是一种怎样的关系呢？其实我感觉，他们两个人之间并不像是师生，而更像是一种好朋友，因为子路的性格就非常的豪爽，直爽吗，而且也直言不讳，有什么就说什么，他们两个人之间并不会有师生之别，所以更像一对朋友，而且子路有不高兴的地方，就直接去批评孔子了，也是孔子的弟子中唯一敢批评孔子的仁，但是难道走路就是在怀疑孔子的大道吗？不是的，如果子路怀疑孔子的大道，就直接走人了，子路就一些不理解的地方，在行动方面上有质疑，所以会有一些抱怨，有问题也就问出来了。子路其实更像孔子的最忠诚的信徒，在周游列国当中，他陪着孔子走了一段又一段的路程，经历了生死磨难，子路更像行动派的人。

所以这些就是孔子再说莫能宗予这句话时的背景，悲伤至极的一种情境，颜回子路都去世了。

孔子的日子也不多了，孔子也生病了，子贡来到了孔子的身边，孔子却怪罪子贡，就说为什么来的这么晚？孔子为什么怪子贡呢？其实这时候孔子已经意识到他的时日已经不多了，他现在已经要交代后事了，要交代遗嘱了，那么现在子贡对于孔子来说，是有希望的接班人，因为子贡非常有钱，而且他善经商，所以孔子有一些话要对子贡说，泰山已经坏了，梁祝已经断了，哲人要死了，现在天下无道太久了，没有人能够遵从我的大道，莫能宗予，夏的人他们死去以后祭奠在东阶，周人死后祭奠在西阶，殷人死去以后停在两柱之间，我昨天晚上梦见我在两柱之间，我是殷人的后代，孔子这时候做梦都梦到这样的情况，说明孔子的时日真的不多了，他也意识到了，七日以后，孔子去世。

现在我们就面临一个问题了，孔子的大道没有实现，世人没有遵从，这错在天下人呢？还是错在孔子呢？有的人说天下人错了，你们为什么不听孔子的呢？有人觉得孔子错了，为什么你定的标准这么高呢？放低点不行吗？我们先放着，这个问题，我们来看当孔子绝粮在陈蔡之间的时候，子路子贡还有颜回都在孔子的身边，所说的一些话，子路说的就是君子也有穷的时候吗？子路就像是好人，应该有好报，这样的意思，是从天下人的角度来看孔子的，子贡给孔子的建议，说让孔子把他的道德低准放低一点，因为孔子不被世人接受，就是因为他的道德标准太高了，我们放低一点，或许是人就可以接受了，就像卖衣服一样，降低点价格或许就有人买了，颜回就不一样了，颜回就说我们之所以和世人不一样，就是因为我们保留着自己的原则，我们所遵守的原则是不能改变的，不仅不能改变，我们还要持续的去修炼，去提升我们的德行，所以从这三个人的表现来看，他们谁对谁错，都没有错，每个人都有每个人的道理，可是这三个人的回答是否有高低之分呢？这就有了，颜回表现得更像孔子的境界一样，那么我们再来看上一个问题，错在天下，人还是错在孔子，其实谁都没有错，但是也有高下之分，明显孔子和天下人相比，孔子所追寻的到更高，他们是有高下之分的。

但是，孔子真的是"莫能宗予"吗？其实是有的，就比如孔子的弟子，难道孔子的弟子就不遵从孔子大道了吗？他们时时刻刻都在学习孔子的思想，他们对孔子的大道非常的认可，但是就在当时，也并不是所有的人都不信奉孔子，其实我们也是啊！我们现在也在学习孔子，我们试图用我们的精神和孔子的精神人格联系在一起，成为孔子的精神血脉。

孔子这时候已经去世了，一个圣人去世了，我们现在仰观一下孔子的一生，从志于学，到立，到不惑，到知天命，到耳顺，到从其所欲不逾矩，这个人生，是丰富多彩的，看到人世间的太多，有着自己的理想，却无法实现，一步一步的提升自己的精神人格，不断的在超拔，每一个境界都有一个不同的孔子，孔子最终成为了每个人心中的圣人，榜样，孔子或许可以照亮我们的人生，成为我们心中的那个灯塔…