老子的道德经涵盖广泛内容，阴阳五行学说则传扬普及义理，两者源出一致，都是道家思想的重要理论典范，当然可以共融互通，因此应该可以互为体用地交错学习。通过六十甲子解读老子名言，如是得以尝试，内容仅供参考。
老子原文：
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。——《道经.第十章》
原文释义：
生助养育天下万物而不占为己有，为万物全心全意付出而不居功，匡扶万物自然成长而不强加主宰，这就叫做自然无为，也是天下间最深邃奥妙的品德。
癸卯五行解读：
癸水代表止水和静态，有深邃和沉默的意思，同时也有智慧与诚信的意味；
卯木属震卦，有春雷乍响，万物复苏并且欣欣向荣的缤纷意象，这个充满动态的画面，里面蕴含着动植物争相繁衍的蓬勃状态，仿佛彼此都在为生存和成长而共同努力，在争取资源的同时，也会互相扶持，关系因此显得无比紧密。
癸水生卯木，有点正中下怀的感觉，卯木处于成长的起步阶段，当然不希望受到太多外来干扰，但它又需要得到源源不断的滋养，这点癸水刚好可以给予满足，于是形成天作之合；癸往下，卯向上，得来全不费工夫。
癸见卯状态为长生，估计长生的应该是卯木，因为癸才是付出的一方，而且默默付出，毫无怨言，不但守信慷慨，更加不会指手画脚，真不愧为生命之源。卯木应当无限感恩。
生之畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。对于滋养天下万物，包括动植物等一切生命，癸水可谓上善，甚至可以说是至善；癸水黑色，代表智慧，它有好生之德，无疑就是玄德。
癸卯五行义理：
癸属水，卯属木；
癸水生卯木；
卯木藏干乙木，为癸水的食神；
癸见卯状态为长生。
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