当身体出现问题时，会有一些征兆，然后逐渐加重，最后演化成长为疾病，在治病或调理时，也是有循序渐进的一个过程，并非是一蹴而就的，这是一个理所当然的流程。
但是，因为着急见到效果，我们好多朋友，就会选择了错误的方法来应对。比如感冒，嫌弃吃药见效慢，就打针，打针效果不是很理想，就改输液，这样做，短期之内可能病症会好得快一些，但是从长远看，损害的是我们身体的机能和健康状况。长此以往，你会发现，不输液就解决不了问题了，连打针吃药都不是那么管用了。无怪乎现在开始从上到下开始呼吁少打针少输液，并且有省份明令取消门诊普通成人输液。
《黄帝内经》说：“用药如用兵，不得已而为之。药能治病，亦能致病。是药都有毒，有利必有弊……”又说：“一剂药，七服，病好或病不好，不再服。再服则伤气伤血伤脏……”还说：“善治者，治皮毛，内务大病，病在皮毛，首选外治，慎言内调。”
意思是说，用药治病如同用兵器退敌，不得已的情况下才使用兵器。用药得当，药能治病，用药不当，药能杀人，是药物都是有毒性的，有利就有弊端……用药物治病，七服药，无论见效不见效不要再服用。多服则伤人身心。真正高明的医生，是从外在的皮毛治病的，所有的重大疾病，在外在的皮毛上都能找到治疗疾病突破口，治疗应该首先从外部治疗内部大病，不要动不动就吃药内调。
《中国药典》说：“目前，造成医源性疾病和药源性疾病的患者越来越多，即所谓‘医药公害’。这就是“为什么医院越来越多，疾病越治越多，医院的大楼越盖越高”的原因之一。
因此传统中医的非药物疗法(、针法、推经点穴法、刮痧法、罐法…)应该成为无药治病之术的根本大法。”
神医扁鹊说：“医之治病用灸，如煮菜需薪，今人不能治大病，良由不知灸艾故也。世有百余种大病，不用灸艾，如何救得性命，劫得病回?”
意思是：“高明的医生治疗疾病使用艾灸疗法，如同煮饭要用火。现在的医疗手段对慢性病、疑难病、危重病难以奏效，完全是由于医家不了解艾灸疗法，不会用艾灸疗法的原因。世间有太多太多的慢性病、疑难病、危重病……不懂艾灸，不会使用艾灸疗法，怎么解除病痛，怎么能救人性命?”
如肿瘤、伤寒、疽疮、中风、肿胀、泄泻、久痢、喉痹、小儿急慢惊风、痘疹黑陷、慢支、三高、贫血症、哮喘、大三阳、银屑病、癫痫等诸多中药、西药难以见效症，使用艾灸疗法是最好的治疗方法。
“若灸迟，真气已脱，虽灸亦无用矣;若能早灸，自然阳气不绝，性命坚牢。又世俗用灸，不过三五十壮，殊不知去小疾则愈，驻命根则难。”
意思是说：许多大病，旧病，慢性病、要命的病等如果不及时艾灸，等到元气虚脱耗尽之时，再来艾灸也没有效果了，来不及了;如果能早点艾灸，自然能给身体补充到阳气，可以保命了。世人使用艾灸三五十壮，就急着要求疗效，要痊愈，要健康，三五十壮只能痊愈轻微疾病，治疗大病、要命的疾病是远远不够的。
故《铜人针灸图经》云∶“凡大病宜灸脐下五百壮。补接真气，即此法也。意思是说：治疗危及生命的大病，要施灸五百次才能补足元气，才能见效，才能保命。”
《仲景毁灸法》云：“火气虽微，内攻有力，焦骨伤筋，血难复也。余观亘古迄今，何尝有灸伤筋骨而死者!彼盖不知灸法之妙故尔。”
《灵枢论》：“虚而至陷下，温补无功，借冰台以起陷下之阳耳。若仲景所言微数之脉，慎不可灸。脉而至于微矣，似有似无，则真阳已漓，又至于数矣，则真阴已竭，阴阳漓竭，灸亦无益。但有炎焰而无温存，宁不焦骨伤筋而血难复?非毁灸也。”
“以救己之心，推以救人。所谓见身说法，其言诚真，其心诚切，其论诚千古不磨之论，无如天下之不信何。”意思是说：以救治自己的心情救别人。用自己的亲身经历告诉患者，言语是真诚的，用真诚救人的心情救助别人，这个道理是千古不灭的真理，不怕天下人不相信。
《洪炉点雪》云：“凡男女老幼，虚实寒热，轻重远近，无所不宜，凡年深痼疾，非药力所能除，必借火力以功拔之。”
从以上可以看出，艾灸疗法既能治疗又能调理还能保健;既能适宜老人又能适宜婴幼儿;既能适宜病人又能适宜健康人。所以古大医大德说：“治病之要术，无过艾灸”。善用艾灸这种上好的调理方法，对于我们保健和调理身体，有着非常重要的意义。
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