美文网首页读书每天读书10分钟历史有意思
《中国哲学简史》儒墨两家思想的根本区别?

《中国哲学简史》儒墨两家思想的根本区别?

作者: 小播读书 | 来源:发表于2018-11-02 18:44 被阅读18次

    大家好,这里是小播读书,今天让我们继续共读《中国哲学简史》,今天要带大家了解的是,先秦第一个儒家的反对者墨家的思想精髓,以及儒墨两家思想的分歧。

    中国历史上,儒和侠都是当时贵族的依附者,儒的出生大多是上层或者中层阶级,而侠则多出生下层阶级。墨子及其门徒都是出生于“侠”,就是我们所说的“武士”,他们纪律严明、行动力强,其团队的首领称之为“钜子”,墨子就是第一任钜子。虽然墨家的弟子出生于侠,但和真正的游侠是不一样的。游侠会受到雇主的指使而到处厮杀,但墨者反对侵略战争,只愿意参加严格的自卫战争;另外,墨者有严格的职业道德,且有自己的理论体系,这就是今天我们要介绍的先秦百家之一的:墨家思想。

    01

    说到墨家,就要介绍墨家的创始人,墨子,原名墨名翟,大约在公元前479年-公元前381年左右,大约是在孔子去世前后出生的。墨子是中国历史上著名的思想家、哲学家、军事家和墨家的创始人。在古代墨家和儒家共享盛名。在“百家争鸣”年代,有“非儒即墨”是说法,在历史上墨家思想的影响也不亚于儒家。

    墨子也是我们历史上第一位以农民出生的思想家。作为一个平民,墨子在少年时代做过牧童,学过木工。据说他制作守城器械的本领比公输班还要高明。他自称是“鄙人”,被人称为“布衣之士”。同时墨子还有一个身份,就是他是第一个孔子的反对者。他反对孔子什么?简单讲就是:孔子是古代文化的辩护者,而墨子则是批判者。

    墨家对儒家的批判主要有以下几点。

    1:儒者不相信天鬼,但是墨者相信。

    2:儒家加持厚葬,墨者认为是极大的财力和人力浪费。

    3:儒者强调音乐,而墨者认为乐礼并没有实际意义。

    4:儒者相信前定的命运,而墨者不相信命运天注定。

    儒家的核心思想是“仁义”,其本质是利他,而杨朱所代表的第一阶段的道家思想正好相反,是利己,所以这是儒家和道家的区别,而墨子的“兼爱”,目的其实也是利他,而且这个利他的层次甚至比儒家更高,那么为什么孟子还要反对墨家呢?

    孟子说:“君子之于物也,爱之而弗仁;于民也,仁之而弗亲。亲亲而仁民,仁民而爱物。”孟子同墨者夷之辩论时,问他:“信以为人之亲其兄之子,为若亲其邻之赤子乎?”。孟子认为,对于兄之子的爱,自然会厚于对邻人之子的爱。孟子认为人应当做的就是推广这种爱使人之及于更远的社会成员:老吾老、以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。这就是孟子所说的“善推其所为”,这种推广是爱有差等的原则基础上进行的。

    而墨家则不是,他坚持,爱别人和爱父母应当是同等的,孟子抨击“墨氏兼爱,是无父也”。墨家主张爱无差异,无等级,而儒家主张爱是有差异的,这就是儒家和墨家的根本分歧。

    墨家的核心思想是“兼爱”。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等十大主张。以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。他的团体的道德是:有福同享、有祸同当。墨子一生极力宣扬这种兼爱,即天下的每个人都应该同等地、无差别的爱别的一切人。提出:夫爱人者,人必从而爱之;利人者;人必从而利之;恶人者,人必从而恶之;害人者,人必从而害之。

    02

    在治国理念上,儒墨两家也存在很大的分歧。

    在《墨子.尚同》三篇中阐述了墨子的国家的起源学说:国君的权威有两个来源,人民的意志和天帝的意志。墨子认为国家必须是极权主义的,国君的权威必须是绝对的,因为国家的设立,有其明确的目的,就是结束混乱。这也是墨子发扬了侠的职业道德,非常讲究团队内的服从和纪律,在国家层面的另外一种体现。

    墨家的国家起源论,是一种功利性的理论,强调君主的绝对权威。而儒家的孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”孟子说,人之所以异于禽兽,在于有人伦以及建立在人伦之上的道德原则。国家和社会起源于人伦。照墨家说,国家的存在是因为它有用;照儒家说,国家的存在是因为它应当存在。人只有在人伦即人与人的关系中,才得到充分的实现和发展。国家是一个道德组织,国家元首必须是道德的领袖。

    孟子还说:“民为贵,社稷次之,君为轻。”孟子的这个“民贵君轻”的思想,在中国的历史中,以至在晚近的辛亥革命和中华民国的创建中,曾经发生巨大的影响。西方民主思想在辛亥革命中也发挥了作用,这是事实,但是对于人民群众来说,本国的古老的有权革命的思想,它的影响毕竟大得多。如果圣人为王,他的治国之道就是王道。按照孟子和后来的儒家说,有两种治国之道。王道和霸道。它们是完全不同的。圣王的治道是通过道德指示和教育,霸主的治道是通过暴力的强迫;王道的作用在于德,霸道的作用在于力。在这一点上,孟子说:“以力假仁者霸。……以德行仁者王。……以力服人者,非心服也,力不赡也。以德服人者,中心悦而诚服也,如七十子之服孔子也”,后来的中国政治哲学家一贯坚持王霸的区别。用现代的政治术语来说:民主政治就是王道,因为它代表着人民的自由结合;而法西斯政治就是霸道,因为它的统治是靠恐怖和暴力。

    今天我们讲解了墨家的起源,以及儒墨两家思想的差异,主要表现在儒家的“仁爱”是有差别的爱,而墨家的“兼爱”是无差别的爱;另外,在国家治理理念上,儒墨两家也存在很大的分歧,儒家尤其是孟子提出了“民贵君轻”的民本主义治国理念,而墨家坚持强调君主的绝对权威,是一种国家极权主义的思想。

    墨家思想是先秦百家思想中非常重要的思想流派,有“非儒即墨”的说法,可见墨家思想在当时的地位。当然,墨家思想博大精深,以上只是冰山一角,要详细了解墨家思想,可阅读小播读书“历史上100位思想家”系统文章的“墨子篇”,其中有详细介绍墨家思想的内容。

    好了,今天的内容就是这些,如果喜欢我的文章,请关注小播读书或分享给您的朋友。

    相关文章

      网友评论

        本文标题:《中国哲学简史》儒墨两家思想的根本区别?

        本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/azgcxqtx.html