——人的行为总是一再重复。因此卓越不是一时的行为，而是习惯。
——品德实质上是习惯的合成。
俗语说：思想决定行动，行动决定习惯，习惯决定品德，品德决定命运。
习惯对我们的生活有极大的影响，因为它是一贯的，在不知不觉中，经年累月影响着我们的品德，暴露出我们的本性，左右着我们的成败。
——习惯是可以打破的，而且不能一蹴而就，需要坚持不懈的努力。
——若是我们善加利用，可以利用习惯的“万有引力”让生活更有条理和秩序，这也是提高效率的必备条件。
——本书将习惯定义为“知识”、“技巧”与“意愿”相互交织的结果。
知识是理论范畴，指点“做什么”及“为何做”；技巧告诉我们“如何做”；意愿促使“想要做”。
习惯的培养需要这三方面的努力。
——改变习惯是一个痛苦的过程，因为有了更高的目标才能激发改变，面向未来牺牲当下的意愿才能促进改变。
但这又是幸福的源泉，是生活的目标和规划。
——“成熟模式图”即人类成长的三个阶段，分别为依赖期、独立期，互赖期。
依赖期以“你”为核心，靠别人来实现愿望；
独立期以“我”为核心，靠自己，单枪匹马打天下；
互赖期以“我们”为核心，群策群力实现最高成就。
——真正独立的品德能够让我们行事主动，摆脱对环境和他人的依赖，是值得追求的自由目标，但仍非高效能生活的终极目标。
——只重独立并不适合于互赖的现实生活。
只知独立却不懂互赖的人只能成为独个的“生产标兵”，却与“优秀领导”或“最佳合作者”之类的称呼无缘，也不会拥有美满的家庭、婚姻或集体生活。
——人生来本来就是高度互赖的，想要单枪匹马实现最大效能无异于缘木求鱼。
——互赖是一个更为成熟和高级的概念。
生理上互赖的人，可以自力更生，但也明白合作会比单干更有成效；
情感上互赖的人，能充分认识自己的价值，但也知道爱心、关怀以及付出的必要性；
智力上互赖的人懂得取人之长，补己之短。
——一个能做到互赖的人，既能与人深入交流自己的想法，也能看到他人的智慧和潜力。
——但只有独立的人才能选择互赖，尚未摆脱依赖性的人则无此条件，因为他们无论在品德还是在自我把握方面都尚有欠缺。
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