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《老子》详解,给所有曲解老子的人(四十一)

《老子》详解,给所有曲解老子的人(四十一)

作者: 古原青草 | 来源:发表于2018-11-03 07:08 被阅读15次

    上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。

    不笑不足以为道。

    故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。

    道隐无名。

    夫唯!道,善始且善成。

    解:上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。勤,通尽,穷尽。

    全句为,高明的人听闻至道,穷尽其中的机理,然后用于自己的实践。普通的人听闻执导,好像明白了,也好像没明白,实践中也不知道该怎么用。没有智慧的人听到道,哈哈大笑,认为别人脑袋瓜有问题。

    不笑不足以为道。

    全句为,不能让没有智慧的人笑的道,不能称为真正意义上的道。

    故建言有之,明道若昧,进道若退,夷道若颣,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝,大方无隅,大器免成,大音希声,大象无形。

    全句为,所以上古时,有言语描述这一问题,这样讲到,开明的至道好像喜欢隐藏而不露出样子,让事物前进的道好像让它们倒退一样,平坦的至道看起来好像疙疙瘩瘩一点都不平,至上的依据道的品行,像低洼的山谷的溪流一样并不去争什么,特别白茫茫的一大片,着起来像被弄脏了一样,最为宽广的依据道的品行,看起来都像有欠缺一样,构建依据道的品行,看起来像偷盗一样,最为纯朴的事物却像是混沌的,至大的形状很难找到边角,至大的器具像是没做好一样,至大的声音如同无声一般,至大的形象如无形一般。这些关于道的景象,我们现在不用太关注,因为真见到了,就知道了。

    道隐无名。

    全句为,道是隐藏在有无中的,我们即使命名了它,它也不会显现出来。

    夫唯!道,善始且善成。

    全句为,真是这样啊!道,从一个事物从开始到结束,都是无时不刻地影响着事物的变化和发展的啊。

    评述:道的认知一定要排除一切的干扰,一切的个人情感,人的想法只能让人变得无所适从。

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