是否，你有这样的一种感觉，终日，我们忙忙碌碌，可是总觉得缺少些什么？
有时候，当你停下脚步，回头之处，觉得自己是那样的一无所有，一贫如洗，不是因为缺衣少食，不是因为饥寒交迫，那是一种灵魂深处的缺憾，一种内心的空荡与不安。
那就是我们一生中总有那样的时刻，我们盘问自己，我为何而活，我的精神与魂灵何处安放，换句话说，就是我们如何找到自己的精神家园？
而我以为，学习语文，就是所有学习中文者觅到自己的精神家园的最佳途径。
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自古到今，在我们中国的文学宝库中，无数典藏如汗牛充栋，数不胜数。
通过语文的学习，我们从 “一寸光阴一寸金，劝君惜取少年时”，知道了珍惜时间；
我们从“汗滴禾下土，粒粒皆辛苦”，懂得了农耕的艰辛；
我们从“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”中，知道了不倦的探索；
我们从“采菊东篱下，悠然见南山”中，知道了生活还可以从容；
我们从“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中，知道了友情的深度；
我们从“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”知道了北国的风光；
我们从“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”中看到了江洲的绿色；
我们从“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”中看到了英雄豪迈；
我们从“无可奈何花落去，时曾相识燕归来”读到了士人惆帐；
我们从“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”看到了人生转折；
我们从“一千里色中秋月，十万军声半夜潮”感受了景象万千……
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我们再看看，亚洲第一个获得诺贝尔文学奖的诗人泰戈尔《吉檀迦利》中的最后一首诗歌：
在我向你合十膜拜之中，我的上帝，让我一切的感知都舒展在你的脚下，接触这个世界。
像七月的湿云，带着未落的雨点沉沉下垂，在我向你合十膜拜之中，让我的全副心灵在你的门前俯伏。
让我所有的诗歌，聚集起不同的调子，在我向你合十膜拜之中，成为一股洪流，倾注入静寂的大海。
像一群思乡的鹤鸟，日夜飞向他们的山巢，在我向你合十膜拜之中，让我全部的生命，启程回到它永久的家乡。
这首诗在某种意义上带有泰戈尔诗歌的思想、情感的一种小节的意义。
我们在这里特别看到第二段，泰戈尔在这里用了一个形象化的比喻， “像一群思乡的鹤鸟”，这些鹤鸟，在某种意义上就是诗人自我形象的一种写照。
我们仿佛如孩童般，静静地卧在这位老者的身旁，聆听他的絮叨，走入他的思绪。
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这就是我们学习语文的意义，通过学习历代优秀的文学作品，包括诗歌、散文、小说、戏剧，在这个忙忙碌碌的世界上我们感受到可以诗意地栖息在大地之上。
透过他们的字里行间，我们仿佛走入了另一个世界，而它，正是我们一直寻找的精神家园。
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