如若违心，不如归去

陶渊明的《归去来兮辞》之前有这样一则序：

余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。

读完这则序后，我们不难看出，陶先生的归去，是因为辞了待遇尚可的官职。

好好的，为何辞官不做呢？你看陶先生的家境，贫困，多子，连基本的生活都难以维持下去。如此的家庭状况，这一官半职所带来的薪酬其实是十分有用的，可偏偏陶先生就给辞了。

陶先生说，他是因为生性向往自然，做这个官是因生活，因温饱，勉强而为之。但是稍做深究的思考，你会发现，这只不过是一个表面的说辞，真正的原因，是因为所为的这个官职，并没能实现他的人生志向，越做越发现，这次为官其实违背了他的初衷意愿。

以陶先生的文才，他的志向肯定不是为了做官取薪，也许他是想为黎民百姓真正的做点什么。可是官场并没有他想象的那么简单，并非一人之力所能改变。也许是因官场的黑暗和不公，让陶先生丧失了做官的信心。蚍蜉撼大树，可笑不自量的道理，陶先生肯定懂得，既然无能为力，不如不为之。不是有这样一句话嘛，当官不为民做主，不如回家卖红薯。

一篇《归去来兮》将陶先生所向往的那种田园生活描写的感人至深。归心似箭，膝下成欢。对窗独酌，倚园栏栅，观落日，赏庭松，好一个闲情逸致。可陶先生越是如此表现对田园生活的向往之迫，越表明他内心在官场中的那种失意之深。彼处不懂我，自有懂我处。这所简屋陋室，这个小小田园正是寄托陶先生心中大志之地。

几千年来，封建社会的那种官场陋习，非一介书生所能扭转。短短八十余日的官职，可能让陶先生做的很不顺心。但他人贫志坚，不为五斗米而折腰。伯夷、叔齐尚能在深山中采薇为食，更何况陶先生还有这样一个小小的田园，动一动手也能略微地自给自足吧。

胸怀大志而不舒，对于一个满腹诗书的七尺男儿来说，是一种极为无奈的困绕。不去违背初心的为官做事，毅然回归凡尘中的田园，对于当时的陶先生来说是一种与世抗争的勇气。

结合这则序，来读陶先生的《归去来兮》，大多是无奈之情。这些对于陶先生来说，都不算什么，道不同不相为谋而已。正所谓：如若违心，不如归去来兮！