2024-6-14 二百三十课
古文经典交流学习群 郭老师
郭志强，1996年毕业于河南大学历史系 ，中学高级教师，曾任《中学政史地》编辑部主任。
9.22子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”
语音整理
有人主张这一章应该和上一章结合起来理解，就是说，孔子评价颜回的时候说，真可惜呀，颜回整天都在努力刻苦地学习。但是英年早逝，就好像是已经开了的花儿，有着美好未来的一个青年才俊，但秀而不实，最后没有结出丰硕果实就去世了。这样理解当然也没有问题，但是我觉得仅仅把这一章理解成颜回没有出仕而取得政绩，局限性就比较大了。其实我们可以认为孔子在陈述一种普遍的道理，只不过他用了一种比喻的说法。
孔子用自然界里庄稼的出苗、开花到结果的过程中，有的出了苗，但是没有开花，有的开了花，但是没有结果，这种普遍存在的现象来说明，建功立业不是一蹴而就的，是需要长期艰苦的努力和辛勤的付出。有的人可能很有天赋，但是没有恒心，不能坚持到底，半途而废。所以在这一章里，孔子希望他的弟子能够坚持勤奋学习，并且最终取得一些成果。
我们回到文本上来看，重点掌握这三个字，一个是“苗”，一个是“秀”，一个是“实”，这是庄稼生长的三个过程。“苗”是庄稼破土而出。“秀”是吐穗开花。有个成语叫“华而不实”，这个“华”，通“花”，与“秀而不实”是一个意思，就是只开花不结果。
我们很清楚，一粒种子它能不能开花，开花以后能不能结果，这里边的因素很多。类比于人，有人认为是教育方法的不同，有人认为是命运机遇的不同，等等，当然这些都有道理。
种子要想长成苗，需要土壤中的水分、养料和阳光的照射，才能够萌芽成苗。这个苗能不能开花，还要看有没有病虫害的破坏，有没有风吹雨打的摧残？这夭折的概率也比较大。开完花以后能不能结果？这中间都有很多不确定的因素。
像我们学习《论语》，最初很多人都带着极大的热情去学习，但是能够坚持到最后的又有多少呢？当然，能开出花来就意味着你已经学到了一定的程度。但是想结成硕果，这个难度就更高，它不仅需要我们有坚强的意志，还要有一定的机缘巧合。
这里我想强调机缘的重要性，很多事情的成功，努力固然很重要，但是机缘在这边起到的作用其实更重要一些，我们必须要承认这一点。如果你不愿意承认机缘的作用，内心就会陷入一种求而不得的纠结和痛苦。就好像同一棵树上的两片树叶，秋风一吹都落了。一片落入了书房窗台，被人捡起来夹在书里，成为书签，得以长久保存。而另外一片树叶掉到水沟里，很快成为烂泥。你不能说这两片树叶有多大本质上的区别，只是不同的机缘巧合，走上了不同的道路。这样想，对于有些事情，我们会接受得坦然一些，少一点纠结。
孙中兴详解
这章表面看来是说明植物的情况，恐怕还是在悲叹颜渊的早逝。
孔子感叹地说过：“谷子发了芽却没长好，这种情况是有的！谷子长好了却没有结果实，这种情况也是有的！”
朱子详细批注本章的关键词：“谷之始生曰苗，吐华曰秀，成谷曰实。”
何晏引用孔安国的解释：“言万物有生而不育成者，喻人亦然也。”只当作一般的比喻。朱子似乎也这么解：“盖学而不至于成有如此者，是以君子贵自勉也。”皇侃则认为本章“又为叹颜渊为譬也”，刘宝楠引用诸多说法，证明“此章喻人早夭也。人早夭，故成德亦有未至”。这样的解释得到比较多的认同。
孔子这种对农作物的观察，证明了他“少也贱，故多能鄙事”（《子罕篇》9.6）。他在回答樊迟请学农事时，回答说“吾不如老农”（《子路篇》13.4），恐怕又是谦虚的说法。
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