田润叶，爱不敢深爱，不爱不敢放弃，婚姻的错只能自己背

田润叶，爱不敢深爱，不爱不敢放弃，婚姻的错只能自己背

《平凡的世界》中，路遥塑造了一个圣母型的女子田润叶，最初暗恋孙少安，大胆的表白，执着地追求，求而不得也不肯回头。接着因为报恩叔叔帮她安排一份吃公家饭的老师工作，违心同意嫁给李向前，可是她不爱他，不管他待她多好也无动于衷，甚至借助同学关系调到省城工作，和丈夫两地分居。最后当丈夫出了车祸压断了双腿坐上轮椅时，怜悯之心爆发，和丈夫好好过日子，并生了一个儿子，终于有了一个幸福的家庭。

一、恋爱是两个人的事，一个人努力怎么够

田润叶写纸条给孙少安，说喜欢他，又一次次带信给他，让他到学校来找她，见孙少安不来，就自己回村去找他。面对公办教师的田润叶主动追求，孙少安激动地哭，他仅仅高小毕业，13岁就回村务农，家里负担重，连象样睡觉的地方都没有，弟弟妹妹长期借住在别人家的窑洞，他俩落差太大，而且田润叶的父亲是村书记，发现女儿这个苗头，故意找茬让乡里批判孙少安，所以孙少安只能掐了心中的爱意，去山西娶回了相同身份，差不多家境的贺秀莲。

爱情是两颗心的共鸣，而不是一颗心不断地敲门。爱情是走向婚姻的通行证，可婚姻的殿堂却由两个家庭组成，落差太大，就会崩塌。孙少安在农村劳动，认清现实，懂得婚姻不是空中楼阁，而是养家糊口，是柴米油盐。而田润叶家境比较殷实，没受过苦，顺利高中毕业，安排工作，脱离了农村户口，成为人人羡慕的拿工资的人，她太天真，乐观地认为只要相爱就可以解决一切问题。现实给了她重重一击，让她懂得婚姻仅有爱情还不够。

二、报恩的婚姻也是契约，不守承诺就是失德

田润叶工作是叔叔安排，吃住是叔叔照顾，为了叔叔的工作和前途，她自愿答应联姻，这是政治婚姻、报恩婚姻，也是她几年来默许李向前追求的结果。

结婚意味着契约，承诺，不管内心愿不愿意，也得承担婚姻的责任和义务。就像汉朝公主与匈奴联姻，能不去吗？去了能坚持贞洁吗？身为联姻公主，肩负着和平的使命，就得为囯家而牺牲个人感情。

田润叶同意了结婚，却坚决不同意过夫妻生活，甚至视丈夫如路人，丈夫李向前对她家父母尽孝，对小舅子尽心携带学驾驶技术，对她更是体贴，暖心，可她却视而不见，无视他的付出，让他痛苦不堪，把他们一家拖入痛苦之中。为了眼不见为净，她利用关系调到省城，然后一步步向上爬。

爱请深爱，不爱请离开。报恩可以用多种方式，用不着以婚姻为代价，既然选择了用婚姻报恩，就得实实在在体现在行动上，而不是给一个形式，害人害己。

三、圣母式的自我牺牲，不是爱情

长期丧妻式的婚姻让李向前痛苦不堪，只能借酒消愁，结果酒驾出车祸丧失了双腿。这时的田润叶忽然良心发现，毅然走上自我牺牲之路。“自己也弄不明白，为什么多年来那个肢体完整的人一直被排斥在很远的地方，而现在她又为什么自愿走近这个失去双腿的人。”

她是为了自己的名声，一个政府机关的女干部，怎么可以抛弃残疾的丈夫。她是为了愧疚，不是她的冷漠怎会有他的残疾。她是为了升华自己的精神境界，以一种圣母的心理来拯救丈夫，拯救家庭。这是她的又一次错误选择，是传统女子嫁鸡随鸡，嫁狗随狗的心理体现，是使自己站到道德高地让人敬仰的体现，是忘我献身走出爱情阴影谋求自我满足的举动。

女性过多的自我牺牲，不是勇敢。张爱玲爱上胡兰成，自己低到尘埃里，还要开出花来，胡兰成却到处寻花问柳。田润叶把自己升高到祭坛上，让自己变成甘露，滋润李向前的生命，实际上是怯弱，觉得女人为男人牺性一切是值得的。她曾因不爱他而分居两地，现以怜悯他而共同生活。

田润叶从有勇气追求爱情，没勇气跳出家庭。从答应嫁给不爱的男人，又坚持不肯做真正的妻子，从牺牲自己的理想生活，到回归婚姻做一个传统的好妻子。这样一个女人，身上既有现代女性的气息，追求爱情，又带着传统女子深深的烙印，不敢离婚，自我牺牲。

在现代女性身上，田润叶这种矛盾的心理照样存在。怕离婚名声受损，婚姻不幸福也尽量忍下去。年龄大了，父母催婚，嫁谁不是嫁呢，随随便便就嫁了吧！丈夫出轨为了孩子忍了吧！但这不是爱情样子，爱情是共情相悦，是两棵独立的树，枝叶和唱在风中，根须相握在地下，这样的爱情才踏实幸福。