周伐商是一个循序渐进的过程。
太王古公亶父迁居周原，一代代的累积，到西伯昌，诸侯归附，并解除了不利周的一些势力了，如后方的犬戎，前方的崇国和鄂侯。武王第一次会盟诸侯八百，看天命没到，撤军。这时候，帝纣虽然昏聩淫乱，但殷商重臣基本都还在，有外患，极可能先放下内忧。也许，帝纣转性，商又崛起也未可知。真正发兵，是到了帝纣身边的大臣死的死，走的走之后。众叛，还有亲，亲离，才是孤家寡人。
周本纪·4
原文
二月甲子昧爽，武王朝至于商郊牧野，乃誓。武王左杖黄钺，右秉白旄，以麾。曰：“远矣西土之人！”武王曰：“嗟！我有国冢君，司徒、司马、司空，亚旅、师氏，千夫长、百夫长，及庸、蜀、羌、髳、微、纑、彭、濮人，称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。”王曰：“古人有言‘牝鸡无晨。牝鸡之晨，惟家之索’。今殷王纣维妇人言是用，自弃其先祖肆祀不答，昬弃其家国，遗其王父母弟不用，乃维四方之多罪逋逃是崇是长，是信是使，俾暴虐于百姓，以奸轨于商国。今予发维共行天之罚。今日之事，不过六步七步，乃止齐焉，夫子勉哉！不过於四伐五伐六伐七伐，乃止齐焉，勉哉夫子！尚桓桓，如虎如罴，如豺如离，于商郊，不御克饹，以役西土，勉哉夫子！尔所不勉，其于尔身有戮。”誓已，诸侯兵会者车四千乘，陈师牧野。
笔记
淇县地形，远处为太行山
二月甲子日拂晓，武王天亮时来到了纣别都朝歌的郊外，今天河南淇县。牧是远郊，野是远郊之外。即将开战，武王再次起誓，战前动员。
妇好想象图
白旄
他左手拿着黄色的铜钺，右手握着白色旄牛尾装饰的旗，用以指挥。武王对众人说：“一路来到这里，大家辛苦了！”
跟随武王来的有友好邻邦的君主，三司：司空、司徒、司马。亚旅可能是掌管族人的军官。师氏是军队最高长官。千夫长、百夫长，是当时军队不同编制的长官。
同时在场的还有一些比较偏远的国家，庸国在湖北竹山县，汉水以南。蜀国就是我们熟悉的那个蜀，夏商周时期这里是三星堆文化，虽然受到夏商文化很大的影响，但应该不至于跟商纣有什么过节。羌在今天甘肃南部和青海东部一带。髳在今天山西平陆县西南。微，陕西眉县。纑，湖北襄樊。彭，湖北房县。濮，今天张家界慈利县发现有濮国都城遗址。
这八个国家都在殷的西面，加入了周的阵营。
武王一个个点名，说举起你们的戈，把你们的盾牌连起来，把你们的矛都立起来，我要宣誓了。
武王说古人说得好：母鸡是不打鸣的。母鸡打鸣了，就会败尽家财。武王说的。父权社会，女性背锅。之前在网上看到这么一个疑问：为什么女孩子穿男装，是英气，男孩子穿女装，就会被鄙视呢？
这不正是男权社会的一个体现吗？！女的像男的，OK，反过来不行。
武王批评殷王纣听信妻妾的话，自弃其先祖的祭祀不予回报，抛下自己的家族和国家，放着自己的同族子弟不用，却对四方那些犯了罪逃亡的人如此推崇，如此看重，相信他们，任用他们，让他们对百姓横征暴敛，在商国内外作乱。
武王号召：“今天我发恭行上天的惩罚。今天的作战，行进不超过六七步，就要停下来保持整齐，努力啊汉子们！刺击不过四五六七次，就要停下来保持整齐，努力啊汉子们！大家要勇武，就像豺熊虎豹。我们在商的郊外作战，不要迎击那些前来投奔的人，让他们为西土所用，努力啊汉子们！你们谁如果不努力，我就会杀了他。”
起誓完毕，诸侯派兵参加会盟的有4000乘，在牧野摆开阵势。
接下来是纣王的戏码了。
原文
帝纣闻武王来，亦发兵七十万人距武王。武王使师尚父与百夫致师，以大卒驰帝纣师。纣师虽众，皆无战之心，心欲武王亟入。纣师皆倒兵以战，以开武王。武王驰之，纣兵皆崩畔纣。纣走，反入登于鹿台之上，蒙衣其殊玉，自燔于火而死。武王持大白旗以麾诸侯，诸侯毕拜武王，武王乃揖诸侯，诸侯毕从。武王至商国，商国百姓咸待於郊。於是武王使群臣告语商百姓曰：“上天降休！”商人皆再拜稽首，武王亦答拜。遂入，至纣死所。武王自射之，三发而后下车，以轻剑击之，以黄钺斩纣头，县大白之旗。已而至纣之嬖妾二女，二女皆经自杀。武王又射三发，击以剑，斩以玄钺，县其头小白之旗。武王已乃出复军。
笔记
纣王听闻武王来犯，发兵70万人抵御武王。这个数字吵得厉害，武王才四万五千人。纣王到底有没有这么多人。不用在意。
武王派太公望和百夫长致师，就是挑战叫阵，然后派大卒发起进攻。大卒是当时的编制单位，一卒一般是一百人，大卒估计超过100人。纣王的军队看起来人多，但据说很多都是奴隶或者俘虏，根本没有作战的准备，就等着武王来讨伐。武王一进攻，纣王的人就都倒戈了，响应武王。武王驰击纣王军队，纣王的士兵都背叛了，原文用了崩畔，极其传神，像山崩雪崩那样的背叛。
崩畔，就是武王说的天命。纣不作死，周人也就自行王道，能有多少人归附不重要，也算不到，自己活得挺好。天下是送上门的。胜可知而不可为。
纣王见兵众背叛，心觉不妙，转身逃走，回到都城登上鹿台。纣王搜刮来的财富都囤积在这鹿台之上。纣王穿上宝玉，自焚而死。倒也死得干脆，死得财迷。以玉随葬是新石器时代就开始的葬俗，汉代达到高峰：玉衣。
武王手持大白旗指挥诸侯，诸侯都拜武王，武王回礼作揖，诸侯听从。
胜利者武王进入朝歌，朝歌百姓都在郊外等待，实在是受不了纣王了。武王派群臣告诉商百姓说：“上天将会降善啦！”以此安定殷商百姓。商人都再拜稽首，武王当然要回拜。接着武王入朝歌，来到纣王自焚而死的地方。
接着的举动我十分不解，似有非常强的象征意义。武王亲自举弓射击纣王的遗体，三发之后下车，用轻剑刺击纣王，用黄钺砍了纣的头，悬挂在大白旗子上。这一系列举动，是代表武王代上天惩罚纣王吗？！大概是吧。
武王又来到纣王的两个宠妃处，我们只知道其中一个是妲己，两位妃子都已经自杀了。同样的，武王又射箭击剑，只是不用黄钺，而是用黑色的铜钺砍下了两人的头颅，悬挂在小白旗上。
做完这一切后，武王才出城回到军中。
悬挂头颅，有很强的符号意义，殷商灭亡。公元前1046年1月20日。
打完，收工。
明天，继续。
战争之后，论功行赏，安抚百姓。
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