居士问：师父您好！我爸爸有病，让他念什么经、抄什么经好呢？
常空法师：上医院！为什么说有病抄经呢？什么意思呢？有病，你叫他念经治病是吧？佛教是治生死病，不治肉体病，治肉体病还是去医院！
不要再一遍遍问这个问题了啊，也不要因为学佛把该好的病症给耽误了。
陈晓旭不就是个例子吗？得了癌症了，如果积极配合医生，就能延长自己的寿命，减轻病痛，也许有机会能治好呢，对不对？癌症，现在医学虽然没有完全攻克，但是也有一定的作用啊，不管怎么说人家医院治病绝对是专业啊！
结果陈晓旭就认为只要念佛，佛就能保佑她病好，她就不看医生，就念那部经，想叫佛给她治病呢！
她非常用心，把自己的钱财捐出去，捐出去病没好，别人说她不诚心；
她再出家，出家了还没好，别人说她还是不诚心；
后来她丈夫也出家了，人家还说她不诚心；
最后她又打七、闭关、念佛，这就诚心了吧？还说她不诚心；
一直到死，人家也不说她诚心！
最后这样病死了，年纪轻轻病死了。这就是一个血的教训啊！
所以有病一定看医生，不要因为迷信佛教，认为佛教好像佛菩萨能保佑人的病好，或者读部经能叫人的病好，然后耽误了治疗时间。
我说过多少次了，我说释迦牟尼佛有病还看医生呢，僧团里一些阿罗汉都能飞来飞去，千百亿化身，都能上天堂吃饭，一念之间到任何地方，一念之间也可以变化任何身形，但是他们肉体还可以生病呢，生病了也没说用自己的神通把病治好。
关键他们也不专门用那个什么法治病了，肉体是个假相，忙活它干嘛呢？关键自己心中没烦恼就好，要治人的烦恼病、执着病。老是想着肉体的病要好，这恰恰是个身见，是个身执，反而耽误人解脱。
人只要能活一口气，只要能活一天，你就好好地把自己的心安住在佛法解脱的正道上多好啊，不要大材小用。所以，生病就去看医生。
僧团里的那个阿罗汉这么大的神通，还专门要有一个医生——耆婆，给整个僧团里的人治病呢。谁有病了，耆婆就给他开药。谁说佛教中只要学佛了，佛就能保佑一切人，特别是一切病——再严重的病都能治好呢？佛经没这么说过，这是外道说的。
中国政府不是封了好几个外道吗？他们都是这样骗人，结果弄得很多人都死掉了，这种骗子太可怕。我们不要把大好的佛教等同于外道了，等同于那种邪教了。
如果你说：“我明白肉体是假的，我也不想治肉体的病，但是我有病，我想了生死，念什么经抄什么经好啊？”那你念什么经、抄什么经都好！
关键也不是念那部经，也不是抄那几个字儿，关键是你在抄经念经的时候，你明白经讲的道理，遵照经讲的道理去做。
你能解脱，还是把人心中的执着放下才解脱的，也不是那个经念了之后，佛就给你功德，就保佑你解脱！所以千万把这个问题搞清啊，不要迷信啊！
本来“迷信”这个词就从佛教来的，是佛教说“人要有智慧，不要迷信”，结果我们现在都把佛教搞错了，这恰恰是一种迷信。
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