我在二祖寺的日子(四)

今天来聊下寺里在20日举行的供灯祈福法会。

莲花灯 栏杆上也摆满了灯 莲花
酥油灯摆的字

农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。民间百姓认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。

为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？有传说是妙善公主于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。

在当日给菩萨供灯，寓意慧灯高悬，光明不断，灯灯相传，照亮大千。

寺里19日晚上八点半从杭州来了一辆大巴车，车上近40人，是从各地来举行供灯法会的居士，有杭州的，台湾的，绍兴的，台州等地。

我们宿舍住进来了三位阿姨，是从杭州来的，简单收拾一下，她们便早早入睡了，说是20日要摆灯，有两万多个莲花灯摆成各种图案，天黑后点燃，直至酥油燃尽熄灭。

一大早，阿姨们就起床了，我被声音吵醒一看表才四点。睡不着了，干脆起床和她们一起去大雄宝殿上早课，去大殿上课要穿戴整齐，要求是穿海青的，我没有准备，我准备的是去禅堂打坐穿的衣服，也可以。

这样的我

早课时，我发现很多阿姨都是会念咒的，估计她们都是一直有学习。

下课吃过早饭后，来的近四十人就开始在大雄宝殿忙了起来，店里的菩萨被摆了很多贡品，有各种水果和新鲜的百合花。

大殿周围被摆了各种图案的酥油灯，天气这么热，太阳这么晒，她们就在外面一直摆灯，信仰的力量是多么伟大。

中午宿舍阿姨回来休息了一个小时，继续出去摆灯，她们忙了一天，终于在傍晚时分，把所有灯都摆好了。

佛教符号

卍是一个符号，是佛教相传的吉祥的标帜，来自梵文，意为吉祥万德之所集。藏语叫做 雍仲，因为古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”这个佛号的佛教。唐代武则天为其定音为wàn。卍在佛教中是佛祖的心印 。在西藏，“卍”字不论作为图案还是符号均随处可见。在汉语中该符号标志读作“万”。

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这么多酥油灯，当天黑一盏盏亮起，那场面一定很壮观，我开始兴奋，充满了期待。

晚上六点半左右，供灯法会开始，来了很多附近的村民，还有好几个外国友人，有澳大利亚、英国等，他们平时在寺里学武，也专门出来参加法会，这时的寺院，比平时热闹了许多。

法会由这里的行渡大和尚主法，先在大殿念经，然后开始点灯传灯。

行渡大和尚在主法 点燃慧灯 点灯

传灯的时候，人们在大殿门口的楼梯上围了一个大圈，一盏盏酥油灯从大殿里边传出来，一个个人接着，然后认真的念着阿弥陀佛传下去，大多人都不认识，但大家又因为同样美好的心愿聚集在这里，场面很热闹又很庄重……

传灯 传灯

传了一会灯之后，开始燃灯。所有人拿着香烛，去点燃一盏盏寄托着美好心愿的酥油灯，一烛烛的灯火慢慢亮起，此时的大雄宝殿，是善男信女们祝福的海洋。当大家双手合十放在胸前，念着“阿弥陀佛”，希望菩萨可以听到自己的心愿，场面庄重而严肃，我被深深的感动了……

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天黑了，所有灯被点亮。大家对着酥油灯，许下了一个个心愿……

到九点半左右，人群渐渐散去。晚上山里有风，有些灯被吹灭，那些远道而来的阿姨们又一盏盏的点燃，她们要守灯到很晚，这份心意，真的特别虔诚。

我和朋友回到了宿舍，洗漱上床睡觉。

十点二十左右，听到外面下雨了，心想:完了，露天的灯要被淋灭了。两万多盏灯，难道那些阿姨们再重新点燃吗？想起床去看看，可是早上四点多起床，中午也没休息，好累啊，不想起就睡了。

想想那些阿姨们，她们同样的四点起床，还在高温下忙了一天，今晚还要守灯。天啊！她们的内心有着多大的力量！让人敬佩。

半夜听到声响，是阿姨们回来了，看下时间，已经凌晨一点半，我问她们怎么这么晚回来，睡在我上铺的阿姨说，下雨灯灭后，她们又重新点燃了大部分的灯才回来。

好吧，瞬间被她们虔诚的信仰给折服了……

我们本来已定好了20日回家的票，可是觉得孩子们在这里练武挺好的，没有电子产品看，早睡早起。我们在这里呆的也很舒适，所以就退了票，打算月底回。

幸好没走，才邂逅了这么一场盛大的供灯法会，阿姨说这是我们的福报。

佛教里的有句话叫：修合无人见，存心有天知。

意思就是说我们做善事虽然没有人知道，没有人看到，但是自己造的善业会时刻跟随着自己。

自己修善，佛菩萨自然知道。当然，若人做恶事，即使没有人看到，但佛菩萨会看到，因果会看到。

有句俗语说:举头三尺有神明。还有句话说:人在做，天在看。其实，说的都是同样的道理。

善有善报，做事要有良心。恶有恶报，做事不讲良心，见义忘利的人，早晚会得恶报，祸不单行。

人这一生，是福是祸，都在今生的修行，要想一世圆满，就多行善。