常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
我也只是凭着感觉来解译。原本这两句话没有标点和断句，所以后面出现两种断句。一种断句为：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。我们要想更好地理解一个事物，必须要从“第一性原理”思想去体悟它的本源和本体；如要想抓住要点，则需要在一些“半经验”假设中探索求证它的边际。
第二种断句：常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。常没有欲，也就是不“着相”。只有见诸相非相才能挣脱三界，用更高更广大视角观察其妙处。常有欲，就是说只有带着“目的假设”才能了解其规律。或许这两句话最终就是检验你的智慧辽远程度。像牛顿所说：“把简单的事情考虑得很复杂，可以发现新领域；把复杂的现象看得很简单，可以发现新定律。”事实上都是从复杂出发，由简推繁，化繁为简，我们要深刻理解“道”，乃至去运用“道”的法则。是一种“深”和“化”的过程。
常无，欲以观其妙！常有，欲以观其徼！战略战术，众妙之门！
故常无欲以观其妙。 还是先讨论一下，“常无欲以观其妙。常有欲以观其徼”的断句。有两种不同的说法： 1，“常无，欲以...
2 无欲以观其妙 站桩时常胡思乱想，无法静心。偶读老子《道德经》，细品其中的“常无欲以观其妙，常有欲以观其徼...
《道德经》里说“常无欲，以观其妙;常有欲，以观其徼”，这里欲可以当为讲，较好理解。 无欲，无狱，...
老子开篇，“常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。” 憨山德清师注，老子义“寻常日用安心于无，以观其道之妙；寻常日用...
《道德经》第一章中的这句话“常无欲，以观其妙；常有欲，以观其所徼”，在上一篇文章《<道德经>“常无欲，以观其妙”的...
我也只是凭着感觉来解译。原本这两句话没有标点和断句，所以后面出现两种断句。一种断句为：常无，欲以观其妙；常有，欲以...
“常无，欲以观其妙;常有，欲以观其徼”，是老子在《道德经》第一章中纲领性的发言中的一句。 意思是说:要经常从“无”...
这句话目前有两种读法和见解。 第一种：故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。 第二种：故常无欲，以观其妙；常有欲，...
第一章自然之道(2) 作者：袁颈松 【原文】 故，常无，欲以观其妙， 常有，欲以观其徼。 【译文】 所以，经常处于...
本文标题：常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。
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