相信知道李白的朋友一定也读过这位的名篇《将进酒》，里面有这样一句：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”可以说是相当的有名，被无数人用来鼓励处于逆境和低谷的自己。

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但是，在《中国诗词大会》第四季的第十期，据蒙曼教授介绍，在敦煌发现的史料中，有一个残卷为《惜樽空》。其中记载了一句：“天生我徒有俊才，千金散尽还复来”。

这句“天生吾徒有俊才”，就极有可能是“天生我材必有用”的原文，而《将进酒》这篇诗仙的传世佳作，原名也其实是上文提及的《惜罇空》。

引用赵海菱教授的一段话来进行分析：

从用韵来看，诗歌开首两句之韵脚“来、回(回)”押十灰韵；接下来几句之韵脚“髪、雪、月”转为入声六月、九屑韵；再接下来重新转为十灰韵：“天生吾徒有俊才，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”我们知道，转韵有个特点，转韵的首句总是用韵，是为“逗韵”，像李白的其他名篇如《南陵别儿童入京》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》等莫不如此。不独李白，张若虚的《春江花月夜》、刘希夷的《代悲白头翁》、白居易的《长恨歌》等，都堪称“逗韵”之典范佳作。而“天生我材必有用”之“用”字，于此则殊觉突兀，妙于音韵的李白谅不至于如此。因此，“天生吾徒有俊才”应是原貌。

“天生吾徒有俊才”相较于“天生我材必有用”更符合李白狂放的诗风和不羁的性格。

在《惜罇空》里，还有一句诗被后人所篡改，那就是“贤圣皆死尽”，被改成了“贤圣皆寂寞”。

个人以为，虽然从措词上“死尽”不如“寂寞”更具有内涵，却更能体现李白的狂傲个性与愤激之情。

而且从历史来讲，李白在朝为翰林供奉，备受攻讦与诽谤，最终被唐明皇“赐金还山”，赶出了朝廷，所以他对世道和唐明皇都极度失望，若是用“古来贤圣皆寂寞”，未免有些超然物外。

当然，这也有篡改原文的后人在诗歌造诣上不如李白的缘故。但是我们学诗背诗，万万不可仅看到表面，还需注意到更深层的东西。

如果有想要进一步了解其中内容的读者，可以去阅读一下下面几个文献：

郁贤浩：《李白与元丹丘交游考》

安旗：《李白研究》

周勋初：《李白诗原貌之考索》

附 参考资料

［赵海菱著《李白〈将进酒〉》新考，《社会科学辑刊》2012年2期］