“海内存知己 天涯若比邻”

此典句出自〔唐代〕王勃《送杜少府之任蜀州》：

城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

译文：

三秦之地护卫着巍巍长安，透过那风云烟雾遥望着蜀川。

和你离别心中怀着无限情意，因为我们同是在宦海中浮沉。

四海之内有知心朋友，即使远在天边也如近在比邻。

绝不要在岔路口上分手之时，像恋爱中的青年男女那样悲伤得泪湿衣巾。

注释：

少府：官名。之：到、往。

蜀州：今四川崇州。

城阙（què ）辅三秦：城阙，即城楼，指唐代京师长安城。辅，护卫。

三秦：指长安城附近的关中之地，即今陕西省潼关以西一带。秦朝末年，项羽破秦，把关中分为三区，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。这句是倒装句，意思是京城周边由三秦之地环卫。

五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。这里泛指蜀川。

风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。全句意为江边迷茫，遥望蜀州，如风烟之中。

君：对人的尊称，相当于“您”。

宦（huàn）游：出外做官。

海内：四海之内，即全国各地。古代人认为我国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。

天涯：天边，这里比喻极远的地方。

比邻：并邻，近邻。

无为：无须、不必。

歧（qí）路：岔路。古人送行常在大路分岔处告别。所以往往把临别称为“临歧”。

沾巾：泪沾手巾，形容落泪之多。

赏析：

此诗是送别诗的名作，诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。

首联描画出了送别地与友人去往地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以实转虚，文情跌宕；颈联奇峰突起，高度概括了友情深厚、江山难阻的情景，使友情升华到一种更高的美学境界；尾联点出“送”的主题，而且继续劝勉朋友，也是自己情怀的吐露。

此诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达，堪称送别诗中的不世经典。全诗仅仅四十个字，却纵横捭阖，变化无穷，仿佛包容着无数丘壑的画幅，有看不尽的风光，至今广泛流传。

“城阙辅三秦，风烟望五津”属“地名对”，极壮阔、精整。写长安的城垣、宫阙被辽阔的三秦之地所“辅”（拱卫），气势雄伟。第二句里的“五津”指岷江的五大渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津，泛指“蜀川”，点杜少府即将宦游之地；而“风烟”、“望”，又把相隔千里的秦、蜀两地连在一起。自长安遥望蜀川，视线为迷蒙的风烟所遮，微露伤别之意。

“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。

“海内存知己，天涯若比邻。”两句境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。这两句因此成为远隔千山万水的朋友之间表达深厚情谊的不朽名句。

“无为在歧路，儿女共沾巾。”两行诗贯通起来是一句话：意思是在这即将分手的岔路口，不要同那小儿女一般挥泪告别啊！是对朋友的叮咛，也是自己情怀的吐露。

全诗气脉流通，悲凉凄怆，语言清新，内容独树碑石；体现出了诗人高远的志向、豁达的情趣和旷达的胸怀。