【民7:1/89节】摩西立完了帐幕，就把帐幕用膏抹了，使它成聖。又把其中的器具和坛，并坛上的器具都抹了，使它成聖，当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。他们把自己的供物送到耶和华面前，就是六辆篷子车和十二只公牛。每两个首领奉献一辆车，每首领奉献一只牛。他们把这些都奉到帐幕前。耶和华晓谕摩西说：“你要收下这些，好作会幕的使用，都要照利未人所办的事交给他们。”于是，摩西收了车和牛，交给利未人，把两辆车，四只牛，照革顺子孙所办的事交给他们；又把四辆车，八只牛，照米拉利子孙所办的事交给他们，他们都在祭司亚伦的儿子以他玛手下。但车与牛都没有交给哥辖子孙，因为他们办的是聖所的事，在肩头上抬聖物。用膏抹坛的日子，首领都来行奉献坛的礼，众首领就在坛前献供物。耶和华对摩西说：“众首领为行奉献坛的礼，要每天一个首领来献供物。”头一日献供物的，是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米拿达儿子拿顺的供物。第二日来献的，是以萨迦子孙的首领、苏押的儿子拿坦业。他献为供物的是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏押儿子拿坦业的供物。第三日来献的，是西布伦子孙的首领、希伦的儿子以利押。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是希伦儿子以利押的供物。第四日来献的，是流便子孙的首领、示丢珥的儿子以利蓿。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒，一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是示丢珥的儿子以利蓿的供物。第五日来献的，是西缅子孙的首领、苏利沙代的儿子示路蔑。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是苏利沙代儿子示路蔑的供物。第六日来献的，是迦得子孙的首领、丢珥的儿子以利雅萨。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是丢珥的儿子以利雅萨的供物第七日来献的，是以法莲子孙的首领、亚米忽的儿子以利沙玛。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按圣所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米忽儿子以利沙玛的供物。第八日来献的，是玛拿西子孙的首领、比大蓿的儿子迦玛列。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是比大蓿儿子迦玛列的供物。第九日来献的，是便雅悯子孙的首领、基多尼的儿子亚比但。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是基多尼儿子亚比但的供物。第十日来献的，是但子孙的首领、亚米沙代的儿子亚希以谢。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是亚米沙代儿子亚希以谢的供物。第十一日来献的，是亚设子孙的首领、俄兰的儿子帕结。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是俄兰儿子帕结的供物。第十二日来献的，是拿弗他利子孙的首领、以南的儿子亚希拉。他的供物是：一个银盘子，重一百三十舍客勒；一个银碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛满了调油的细面作素祭；一个金盂，重十舍客勒，盛满了香；一只公牛犊，一只公绵羊，一只一岁的公羊羔作燔祭；一只公山羊作赎罪祭；两只公牛，五只公绵羊，五只公山羊，五只一岁的公羊羔作平安祭。这是以南儿子亚希拉的供物。用膏抹坛的日子，以色列的众首领为行献坛之礼所献的是：银盘子十二个，银碗十二个，金盂十二个。每盘子重一百三十舍客勒，每碗重七十舍客勒，一切器皿的银子，按聖所的平，共有二千四百舍客勒。十二个金盂盛满了香，按聖所的平，每盂重十舍客勒，所有的金子共一百二十舍客勒。作燔祭的，共有公牛十二只，公羊十二只，一岁的公羊羔十二只，并同献的素祭作赎罪祭的公山羊十二只。作平安祭的，共有公牛二十四只，公绵羊六十只，公山羊六十只，一岁的公羊羔六十只。这就是用膏抹坛之后，为行奉献坛之礼所献的。摩西进会幕要与耶和华说话的时候，听见法柜的施恩座以上、二基路伯中间，有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。
耶稣是谁：祂是那藉着帐幕显明以马内利，悦纳人心灵诚实敬拜与奉献的神，也是那在人心中掌权作王，掌管万有，独行奇事的主，救主基督耶稣教会的无上元首。
主要真理：讲述了神藉着立起被膏抹的帐幕，与所有的器具分别为聖，也见证神数算众人心灵诚实的敬拜与奉献，祂也表明自己是那位愿意与人亲近，说话的慈爱之神。
实际应用：求主基督耶稣使我的一生之侍奉，活在神膏抹的同在之中，使我藉着聖灵也不断更新我的奉献，使我在祂的里面，被建造，根基稳固，爱神爱人的心越发加增，竭力多作主工，在神的家里忠心有见识，直到那日！
归纳纲要：一
《论膏抹会幕生命奉献神悦纳》
（民7：1/89节）
一：论立帐幕膏抹器具分别为聖
（民7：1节）
二：论选民首领神面前奉献礼物
（民7：2/3节）
三：论神晓谕摩西收纳所献礼物
（民7：4/11节）
四：论众首领按神旨十二天奉献
（民7：12/88节）
五：论神施恩座上发声表明悦纳
（民7：79节）
例题：二
《论敬拜与奉献》
（民7：1/11节）
一：论是尊敬的1
二：论是谦卑的2
三：论是乐意的3/4
例题：三
《论十二天的奉献》
（民7：1/89节）
一：论在蒙召的见证中献上
二：论在更新的心意中献上
三：论在享用的恩典中献上
四：论神对人的数算与纪念
例题：四
《论全民的投入与奉献 》
（民7：1/89节）
一：论神子民在奉献之前的预备
（民7：1节）
（一）论神藉摩西旷野中立起帐幕
（表明帐幕用膏抹了使它成聖）
（二）论把其中器具和坛膏抹成聖
（表明分别为聖归属神所使用）
（三）论在要进入迦南应许之地前
（表明在出埃及后第二年正月）
二：论神子民奉献是出自情愿的
（民7：2/4节）
（一）论神同在荣耀的吸引而受感
（表明人愿神荣耀性情上有份）
(彼后1：3节）
（二）论是里面的感动不是出人意
（表明生命更新就跟上神心意）
（三）论选民善行正合神家的需要
（表明用神方法作神工神祝福）
三：论选民之奉献是神所看重的
（民7：10/11节）
（一）论神不忘记那最微小的善事
（表明数算名字纪念劳苦工作）
（二）论让我们也常记念别人供献
（表明被神爱激励越发的爱神）
（撒下23章，罗16章）
（三）论神看见选民礼物聖所四周
（表明祂的心欣然喜悦必纪念）
四：论选民之奉献是讨神喜悦的
(民7：13/17节)
（一）论因选民不突显自己荣耀神
（表明聖徒心灵诚实心态动机）
（二）论是选民向神所献的平安祭
（表明是聖徒回应神的酬恩祭）
(利3：1节）
（三）论选民经历享受恩典的心情
（表明向神发出了感恩的响应）
五：论选民心灵敬拜奉献的果效
（民7：89节）
（一）论摩西进会幕与耶和华说话
（表明进入至高者隐秘处相交）
（二）论听见法柜施恩座说话声音
（表明神在他开口之前先说话）
（三）论就是耶和华与他说话声音
（表明神的心悦纳选民的明证）
例题：五
《论奉献之礼》
（民7：1/89节）
一：论立会幕膏抹成聖1
二：论众首领甘心奉献2/11
三：论犹大支派以萨迦12/23
四：论西布伦流便子孙24/35
五：论西缅子孙和迦得36/47
六：论以法莲和玛拿西48/59
七：论便雅悯和但支派60/71
八：论亚设与拿弗他利72/83
九：论众首领所献礼物84/88
十：论会幕中神人相交89节
（民7：89）「摩西要与耶和华说话的时候，听见有与他说话的声音，就是耶和华与他说话。」摩西进到聖所向神说话，他就意识神的声音。这就使他体会神的心意与目的，以致他就完全浸在神的能力中，亲近神。这就是本节的含义。祷告的信心；我们常常带着自己的思念到神面前，禀告之后就走开了。我们没有许久等候，瞻仰神的荣光与基路伯的光辉，再聆听神的声音。结果我们的祷告没有应允。我们没有照着天父的旨意祈求，天完全与我们隔绝。我们得不着，是因为我们不求或妄求。我们必须有信心，不可动摇。祷告的相合；真正的祷告是由神的心意出发，由父至子，祂是人的代表、教会的头。聖灵降基督带到我们的内心，使主身子的肢体与头相合，于是再从众聖徒回到神的本源。祷告的等候；我们要祷告得对，必须等候神，直到聖灵向我们指示该怎样祷告，也知道怎样为众聖徒代求。安静默然地等候神，体会神的心意，凡主的心有负担的，我们也要负荷，这才是最珍贵的祷告。凡等候耶和华的必重新得力，他必如鹰展翅上腾，他们奔跑必不困倦，行走也不疲乏。（以赛亚书40：31节）这一章所记的事，按日期比核点民数在前（民1：1），因帐幕在一月初已立（出40：1），膏抹使之成聖，当日众族长即来奉献，表示他们对神的热诚和对帐幕的重视。他们共献六轮篷子车、十二只牛，二牛拉一车，照利夫人办事的需要分给他们，每天一个首领来奉献，所有礼物均相同，详细记载每位首领所献的，并重复记述十二次，且一字不漏。可见神非常喜悦他们各人所献，不分轻重，都为神所纪念，相信也必都有赏赐。哈利路亚！
祷告：亲爱的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢奇妙的恩典与慈爱，藉着会幕的立起与所有的器具的膏抹，祢就把一颗向神感恩的心，放在祢百姓众首领的心里，众首领的奉献也都蒙祢所悦纳，所有的一切祭物都为在祢面前所献上的平安祭，是神的选民向祢所心灵诚实的摆上，祢悦纳每一个奉献的心，过于外在的物件，也收纳这些礼物为神家里所使用，这样看来，我们用神的方法作神的工作，也必然看到神源源不断的祝福与供应，当祢的仆人摩西还没有与祢相交发声之前，祢就先向祢的仆人说话，可见祢渴想与人相交，亲近的心，远远大过我们对祢的渴慕，只是人非聖洁不能朝见祢聖洁的荣面，愿祢不断的藉着聖灵的更新与引导，使众聖徒都在祢的儿子基督耶稣里成为聖洁，蒙祢悦纳的儿女，献上身体，当作活祭，祢为众聖徒而死，我们如此奉献乃是理所应当的，愿祢的荣耀高过诸天，超过全地，但愿祢在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远。阿们！
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