自恋的人与时代

  我这里的自恋不是完全的贬低，倒是一种自我陶醉已久并且带着排它感的味道，我觉得这很正常，没有什么好不好的，对于人性来说。

    我很小的时候就已经不太满足跟同龄人交朋友了，我喜欢跟不同年龄段的人聊天，并从中听听他们的观点、看法，从而帮助我更深刻的思考这件事情，形成自己认为正确的一种结果。

  我从小就跟爷爷奶奶们生活，这些50年代的人经历过文革和饥荒，见证过批斗下人性极致的丑恶，红宝书泛滥、群众狂热的时刻，能幸免于难，已实属不易。

  在劳动光荣的年代，像他们大部分人不是厂间工人就是卡车司机，在那样一个铁饭碗的年代，仍然有许多国企倒闭。许多人都跑到私企，像我爷爷原来在果品外贸公司跑车，后面企业也面临着倒闭，使得他们50岁就被提前退休，拿着不到800的退休工资，挣扎着寻找新的生活。

  可他们仍然对于自己当年的生活很怀念，一个物资匮乏的年代，二两油是常态，刷面糊糊、榆钱叶和面蒸馍馍，这还算是吃的上饭的人家。

    同样近临的60后，有一大批积压已久渴望知识的热情，而能拿到手里的书却是寥寥无几，孩子们经常喜欢东拼西凑的看书，你这半本我那有几页，姜文回忆小时候在部队大院就是这样过来的，他们在这个时候，往往会自己编完剩下的故事，装成看过的样子，讲给剩下的伙伴们听。

  王朔也说他们这些在部队大院的人，比外面的有一点特权，就是小时候能看到许多外国名著以及一些政治史料，这是那些在外面手里捧着《红岩》的知识分子所梦寐的事情，和我们比起来，当年的他们未必有我们看的多、看的广。

  许知远描绘自己向往的80～89年代北大的文化盛况永远成为了历史。就像钱理群说的大学早就成了培训班，象牙塔的日子已经埋葬，崔健站在北大的食堂搞着自己第一个演唱会，未名湖夜里站满了诗人，长期的文化压抑和闭塞，使得开放下人们更想看外面的东西，尼采带着《权力意志》，叔本华带着悲剧意识，满嘴的弗洛伊德，文青人人必谈的昆德拉，如今又有谁知道，比起他们今天的我们委实有点愧疚，至少对于我这个自认为看了不少书的人来说，看的好书还是太少，这样的年代确实令我羡慕，也是许知远他们那代人得意的资本。

  前一段时间盛行的东野圭吾，并不招我的喜欢，《三体》也不太感冒说实话，我觉得比起悬疑我可能更偏松本清张、西村寿行的《追捕》一点，而对李敖这样的大师来看都是臭鸡蛋，连上了诺贝尔文学奖的村上春树都入不了他的法眼，他要是还活着看见如今时代热捧的作品，估计得气的说不出话。

  太宰治带着《人间失格》在大陆红极一时，丧文化到处弥漫，就像当年盗版的《百年孤独》猖獗一时，以至于让来到中国的马尔克斯气的禁止让大陆出版。

  我不知道有几个人真的看懂了这部魔幻主义的小说，就像《大师和玛格丽特》这样的作品，我一般看了都很头疼，这也是我对卡夫卡敬而远之的原因。

自恋的人与时代