有的人特别喜欢名牌，追逐名牌。比如贪官要受贿一大堆的劳力士手表，经常换着戴，来显露他的身份和地位。有的人，特别喜欢粗大的金项链，恨不得越粗越好，挂在脖子上，证明他太有钱！有的人，实在没有钱，就去某个专业销售假货的地方，去买个高仿的包包、名表，拿来挎在肩上，戴在手腕上，进行显摆，装门面，还要给人普及名牌知识，笑话他人不识货。身上堆满真真假假的名牌，立马感觉良好，高人一等的感觉出来，趾高气扬，甚至不把别人放到眼里，不会尊重他人了。若干年过去，贪官进了监狱，身败名裂，名牌傍身的显赫早已烟消云散，早已被人忘却，留下的是一些暴发户的嘴脸，是醉心名牌者文化涵养的缺失。其实，醉心于傍名牌的人，如此这般表现，完全是个人没有自信的表现。
故事一：马云的衣服
马云
马云是大家众所周知的企业家，不仅创造了淘宝，阿里巴巴，支付宝等，还为中国互联网的发展做出了巨大的贡献，可以说他是成功的，也是中国的神话，那么大家也一定知道马云的创业史艰难，一步一步走来历经了千辛万苦，也成了非常励志的人物。
虽然大家都说马云长得不好看，但是他是成功的，2016在福布斯富豪榜中他排名华人首富，从而取代王健林，那么大家看马云的这一身，不说他的衣服是不是价值不菲，但起码最少还是很贵的吧！那大家就来猜一猜这套衣服的价格到底是多少！
主持人说：“你这一件衣服大概值多少钱呢？”马云说：“这件衣服是我太太给我买的，因为我出门不喜欢穿西装，也不习惯打领带，我喜欢明亮一点的衣服，红的、黄的、绿的、白的都可以，只要我自己舒服就好，所以大家问我值多少钱，只要是太太买的就值钱。”
这双鞋子其实是马云自己在淘宝上淘的，他调侃自己说：“因为我喜欢，其实像我这样的人，长成这个样子穿什么都穿不好了，所以呢我只要自己穿上脚合适就行。”引来观众一片欢声笑语，并且补充的说：“我觉得我在淘宝上买了以后，至少有老太太在做活的时候多了一份工作，我觉得心里踏实。”观众席上掌声不断。
大家问马云，你的裤子多少钱？他说不知道，因为这个裤子是他自己去店里做的，价格都很便宜，马云不像很多富商喜欢穿名牌，带名牌手表，他坚持的理念是只要自己穿着舒服就可以了，没有必要搞得那么花哨，不管是妻子买的还是老太太做的，都是无价之宝！
生活就是这样，不是说有了钱就一定要穿得多么奢华，天天吃鲍鱼龙虾，不一定今天穿了LV就一定会帅一点，今天你有成就了就一定要报答以前对你有恩的人，喝水不望挖井人，造福人类也就是造福自己。喜欢马云的一番话，他的这番话瞬间点醒了多少人，也特别喜欢马云这个人，他身上的精神和理念是值得大家学习借鉴的，他的成功就验证了一句话“坚持就是胜利”！
故事二：被尊称为诗圣的河南人杜甫
杜甫
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自号少陵野老。汉族，祖籍襄阳，河南巩县（今河南省巩义）人。唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为"老杜"。
杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为"诗史"，杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。杜甫共有约1500首诗歌被保留了下来，大多集于《杜工部集》。
杜甫，之所以被称为诗圣和他的诗被称为诗史的原因如下：
1、杜甫一生颠沛流离，但始终抱有积极的入世热情，忠君爱国。自身身处困境之中，却还能关心广大和自已一样的人，这种博爱的情怀，是当得起圣人称号的。
2、杜甫《茅屋为秋风所破歌》中写道，安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，所表现的就是这种情怀。杜诗是集大成之作。从题材、内容、风格、造语、章法各个方面都极为突出，成就极高。
3、结合上面的那些，他被称作诗圣。杜甫以诗歌记录了他所生活的时代的历史，反映了广阔的社会生活，如同一部历史一样，尤其是安史之乱所带来的社会动荡，在他的诗中有非常详细的记载。他的诗歌可以视为历史，可以佐证历史，可以弥补历史，所以被称为“诗史”。
故事三：毛泽东的节俭
毛泽东游长江资料图
毛泽东的睡衣是一件棉织品，他特别喜欢。整整用了20年。睡衣破了补，补了又破，反复多次，最后工作人员觉得实在太旧了，就要求换一件新的，但毛泽东不同意。他说：“习惯了，还是这件补丁叠补丁的好穿。”这件睡衣到1971年“退役”时，已经补了73个补丁。
有一双从建国时开始穿的皮拖鞋，也是毛泽东的心爱之物。毛泽东到哪里都喜欢带着它。1965年在长沙，身边工作人员看到这双拖鞋破得实在不能再用了，就劝毛泽东换一双新的。毛泽东仍坚持补一补。鞋匠一看就给扔到了地上，不肯修。经反复请求，人家才勉强接了活儿。还有一次，也是在长沙，当毛泽东休息的时候，工作人员把这双皮拖鞋拿到阳台上去晒，结果用时却找不到了。后经询问才知道，原来是值勤人员巡逻时，觉得这样破的拖鞋放在毛泽东的房间附近不太雅观，就拿走扔到垃圾堆里去了。工作人员赶紧找回来，送给毛泽东继续穿。
毛泽东从小养成了一年四季穿长筒袜的习惯，袜底破了剪开加一层新袜底再用，一双袜子能穿多年。但时间长了，袜筒就松了，经常滑落在脚踝上且容易露出补丁。工作人员担心这样会影响体面，在毛泽东会见外宾时，常常提醒他坐下时要收腿，以免让人看见袜子上的补丁。后来提醒多了，就变成了一句简略的暗语：“小心，家丑不可外扬。”贵为一国领袖，毛泽东就是这样地节俭。
毛泽东的睡衣
经验说：穿戴便宜的“山寨货”可以使自己在别人面前变得神采奕奕，增强自信心。
实验说：使用仿制品会降低内在的自我形象，让人更容易做出不道德的行为。
常言道“人靠衣装，佛靠金装”，个人的穿戴可以第一时间告诉别人自己的品味和实力，有身份的成功人士总是和国际顶级品牌紧密相连。人人都希望自己在别人面前有光鲜靓丽的形象，然而动辄上万的名牌商品普通的工薪阶层哪里消费得起。此时，大量涌现的“假名牌”、“山寨货”满足了人们日渐增长的虚荣心。
浏览一些购物网站，专柜万元以上的LV、Hermes皮包仅需一两百元便可买到，一些高端的仿制品已经达到以假乱真的程度。轻按几下鼠标，花费千元不到即可摇身一变成为“穿Prada的女王”。
看起来，光彩夺目的“山寨货”似乎可以迅速改善外在形象进而提升自信心，但是最近的研究却发现，使用假名牌却可能让人变得不道德。
知假买假，迟早都要还的！
在一项关于假名牌与道德行为的科学研究中，85位女大学生被邀请参加一项太阳镜用户体验测试，她们要佩戴着克洛伊牌（Chloe）太阳镜完成一系列体验任务，其中一半被试被告以为自己佩戴的是正品眼镜，而另一半则以为是仿制品（其实被试佩戴的均为正品眼镜，光是购置这款太阳镜就要花费大笔实验经费！）。
实验控制的精髓在于，整个过程中参与者无法揣测到实验者的真正意图。她们需要完成复杂的数学难题并按绩效获取报酬，但是规定的时间（5分钟）却不足以使她们全部解答。研究者还把参与者递交答卷以及自评成绩的过程故意设置为无人监督，营造了一种为了多拿报酬而作弊也不会被发现的氛围，却在暗中摄录下整个过程。
结果，对比戴正品和仿制品眼镜被试的测试成绩，如图所示：仿制品组中被试大幅提高了自己的成绩，虽然少数（30%）正品组的被试也修改了自己的分数，但是仿制品组中参与作弊的占据了绝大多数（71%），她们更为轻易地做出不诚实的行为。
假名牌的影响不仅涉及个人的言行，甚至关系到自己对他人言行的感知。研究者利用了一套与上面类似的测试程序，结果发现仿制品组的被试更倾向于认为别人的行为是不诚实的、甚至连一些常见的言行举止（如，“抱歉我迟到了，路上堵车”）也更容易被他们当作不诚实、不道德的。
仿制品降低内在自我形象！
究其原因，研究者发现，由于穿戴假名牌而产生的“不正当感”是这些不道德行为的背后推手。也就是说，使用仿制品会降低内在的自我形象，即认为自己和周围的世界都是不诚实的。使用山寨货本来是为了提升自我形象的，但知假买假到底也瞒不过自己的内心，结果反而弄巧成拙，付出了无形的心理代价。
把心思用在充实自己，提升自己修养的正途上，不断进步，你就会自信，就会受人尊敬！
慧悟：凡人当学张思德
张思德
张思德（1915年4月19日—1944年9月5日），四川仪陇人，共产主义战士，全心全意为人民服务的典范。
张思德出生在四川省仪陇县一个穷苦农民家庭。1933年12月参加红军，不久加入共青团。1937年10月，加入中国共产党。曾经担任过中央警备团警备班长和毛泽东的卫士。在一次反六路围攻的战斗中，他右腿先后两次负伤仍强忍剧痛，冲入敌阵，缴获了敌人两挺机枪。在长征途中，他曾两度经过人迹罕至的雪山、草地，历尽千辛万苦。1944年9月5日，他带领战士们在陕北安塞县执行烧炭任务时，即将挖成的窑洞突然塌方，他奋力把战友推出洞去，自己却被埋在窑洞，牺牲时年仅29岁。
为了悼念张思德，中央机关和中央警卫团在延安凤凰山下枣园沟口的操场上为张思德举行追悼大会。毛泽东参加了追悼会，亲笔题写了“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”的挽词，并发表了《为人民服务》的演讲，高度赞扬了张思德完全、彻底为人民服务的思想境界和革命精神。 [2]
张思德的形象成了为人民服务的代名词、里程碑。
2009年9月10日，张思德被评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”之一。
“控绳拉铃”
张思德平常给人的感觉是老实木 ，其实他很内秀，工作肯动脑筋，打仗也很勇敢，有“小老虎”之称，因此才被挑选当通讯员并担任中央最高领导的警卫。
张思德每天都把毛泽东窑洞前的院子打扫得干干净净，并把常走的土路上的坑坑洼洼垫平。毛泽东有个习惯，写文章时彻夜不眠，天亮后才睡觉。张思德早早起床，悄悄地把毛主席窑洞附近的鸡鸭和牲畜赶得远远的，用小石块把在附近树上啼叫的鸟儿撵走，好让毛主席多睡一会儿。
他还发明了“控绳拉铃”的通讯方法，在院子的树上系一根细绳子，绳子的一端通向警卫班宿舍，上面挂一个小铃铛，如毛泽东这边发现情况，只要哨兵一拉绳子，警卫班就可以立即出动，又不会打搅毛主席休息。
为战友献出生命
1944年9月5日一大早，下起了毛毛雨。地里的活儿干不成了，队长和张思德商量以后，决定临时组织一个突击队，进山赶挖几个新炭窑。张思德带着8个战士，一路唱着歌到了庙河沟的山林，分散在3个地方挖窑。
牛毛细雨下大了，张思德给另两处的几个战士送遮雨的麻袋回来继续挖窑。跟他一起干的战士小白请求说：“这回让我进去挖一会儿吧！”张思德见外面还在下雨，窑里也能容下两个人了，就说：“好，进去多注意！”小白见他还要进去，劝他歇会儿。张思德说：“我不累。我们得赶紧把炭窑挖成，好多出几窑炭。现在革命需要炭，领导和同志们需要炭，多出一窑，就是为抗战多作一份贡献！”说着，又钻进了窑里。
雨渐渐停了下来。快到中午时分，一眼炭窑就要挖成了。为了保证质量，张思德拿着小镢头开始修整窑面，突然，窑顶上“啪啪”掉下几片碎土。“快出去，有危险！“张思德大喊一声，一把将小白推出窑口，就在这时，“轰隆”一声两米多厚的窑顶坍塌下来。小白在窑口被压住半截身子，张思德被整个埋在土里。张思德为了战友的安全，献出了才29岁的生命。
毛泽东参加了追悼会
张思德身遭不测，消息马上传开。毛主席听了后心情非常难过。他悲痛地说，张思德为我站过岗，你们要在枣园机关里为他举行一个追悼会，我要去参加。
9月8日下午，中共中央直属机关举行了“追悼张思德同志大会”。毛泽东也参加了大会，并且亲自献上一个花圈摆在大会台子中央，花圈的挽联上有他亲笔题写的“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬！”也就是在这个追悼大会上，他作了一个后来在整理时命名为《为人民服务》的著名演讲（先在当时延安《解放日报》上发表，1953年正式收入《毛泽东选集》第三卷）。
当时，警卫团政委张廷桢致悼词后，毛泽东走到台上开始演讲，全场在沉痛的气氛中鸦雀无声，聆听着他的演讲。
毛泽东在主席台上打着手势说：“我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍，我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。”他还引用司马迁在《报任安书》一文中的话说：
“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过："人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。"为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”
这些后来人们非常熟悉而又熟记的论述传遍了家家户户，尤其是“为人民利益而死就比泰山还重”这一句，更随着张思德事迹的传扬而遐迩闻名，并且成为共产党人的价值追求，《为人民服务》也成为每个共产党员和要求政治进步人们的必读文献。
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