写给姐姐的一封信

写给姐姐的一封信

亲爱的姐姐：

今天是五一，五月，你可安好？

一早，我发微信告诉你，拜托我的事情我因有事而不能去，我说我可以换个方式帮你，你拒绝了。我深感抱歉，除了抱歉以外，我只能为自己的不懂拒绝而烦恼，只能为自己性格的优柔寡断而懊悔，冥冥之中每个人都有自己的路要走，正如每个人都有自己的选择要做一样。

在起雾的早晨，清冷的路上稀稀落落地走着几个人。我们用微信交流，你用那带着哭声的腔调跟我诉说，讲述着这三年的付出与收获，成长与失去，你说你变得通透了，变得成熟了，我不知道生活的真相是什么？我只晓得，成长从来都只是一个人独自的事情，包括自我的成长，内在的成长，以及灵性的成长。

五月，你可还记得你第二个孩子的生日马上要到了。那一天，你可会全心全意陪伴着她们，你一直说做家庭教育，去寻找安全感获得爱、自然和生命力，你说要把这份卓越传播出去。

可你想过没有，你的孩子在最需要妈妈陪伴的时候大部分时间是缺少妈妈的爱和照顾，那她们的生命里就会有爱和安全感吗？你顾着去寻找自己的成长和价值，在她们幼小的生命里同样埋下的是不安全感和母爱的缺失。

生命之中，爱、自然、生命力、安全感，这些原本都是稳稳妥妥地存在在那里的，不多一分也不会少一分。生命中最重要的事情是什么？是获得幸福，是关于生命灵性的觉醒。也许只是把灵魂深处的那个自己唤醒而已，任何外在形式的交流、合作与学习对这样的唤醒都是无济于事。

五月，我重新翻起很多灵修书籍。其中深受影响的就是克里希那穆提，他被公认为二十世纪最伟大的灵性导师。他一生走访全球70 个以上的国家演讲，他的演讲被辑录成超过80本书，并被翻译成超过50个国家的语言，被印度及当代的佛家学者认为是现代及当代的涅槃阿罗汉。

他的有个重要理念就是说，不要臣服于某个权威，一旦想在这个权威上建立一个组织，就落在一个牢笼中了。

他曾在演讲中这样说：“你们已经习惯于听从权威的话,你们以为依赖某个权威,就能得到心灵的解脱,你们们希望靠另外一个人的神力帮你们得到永恒的快乐,因此你们所有的人生观都奠基在这个权威的身上。你们听我演说已经有三年,除了极少数的人之外,都没有什么改变。你们听我说话,不要只是一味接纳,必须分析清楚之后,才能完全了解我的意思。我终于有机会告诉你们必须把权威放在一边,向你们的内心观照,才能获得证悟、光荣和纯净。”

五月，我想说起克里希那穆提的事迹的时候，我特想让你也认识这个人。依我对你的了解，这个时候你不会去认识这个人，不懈也不会去认识，正如你对我说，“关于人的知道，那个知道的人看到那个不知道的人，特别是对着身边亲戚朋友真的是非常地痛心。知道的人想要不知道的人也知道，可不知道的人却不理解知道的人的用心”。

听到这句话，我感觉似曾相识，试问什么是知道？什么又是不知道呢？哇哇落地的小孩是一片混沌，迈向死亡的一刻也是一无所有，生命充满了空性，又能知道什么又能不知道什么？何况生命中每个人都有自己的道，正如你的道是卓越父母，芳芳姐的道是上帝，有些人的道是佛祖，有些人的道是人民币，每个人心中的那个道不同而已。

在别人的世界里，我们都是夏虫，难以理解对方的寒冰。不用自己的尺度与准则去衡量别人，才是对人最大的尊重。最好的修养，是对他人困境的善意理解。

也许我是夏虫，我不懂你的寒冰，也许你是夏虫，你不懂我的寒冰，可事实上又有什么关系呢？我们都甘心情愿做夏虫，知足常乐，何必强求让夏虫活在冬天里呢？

你说我活在自己的世界里，格局小，自我价值低。那么请问，这个世界上谁不是活在自己的世界里呢？一个人如果说都是活在他人的世界里，那才叫真正的可怕呢？如果说这个世界每个人都格局大自我价值高，那这个世界不也是可怕得紧吗？

我甘愿做“格局小、自我价值低”的人又何妨？如果你真正意义上学到东西，获得智慧，拥有远见和格局，了悟某种价值和意义了，我想一定不会说这样的话。还能评论他人格局如何的人，我想一定皆是流于形式和表面的信息知识，却没有真正的智慧。因为这里头深藏着一种傲娇却不自知，用自己微不足道的理解和了悟对他人进行抨击和摈弃，所有这样的所谓格局和价值都仿若镜中花水中月，不可能长久保持和拥有！

《道德经》里说：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言①有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇②。上德若谷；大白若辱③；广德若不足；建德若偷④；质真若渝⑤。大方无隅⑥；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成⑦。

可以翻译为：上士听了道的理论，努力去实行；中士听了道的理论，有时记在心里有时则忘记掉；下士听了道的理论，哈哈大笑。不被嘲笑，那就不足以称其为道了。因此古时立言的人说过这样的话：光明的道好似暗昧；前进的道好似后退；平坦的道好似崎岖；崇高的德好似峡谷，最洁白的东西反而含有污垢；广大的德好像不足；刚健的德好似怠惰；质朴而纯真好像混浊未开。最方正的东西，反而没有棱角；最能够装东西的器物，反而不装东西；最大的声响，反而听来无声无息；最大的形象，反而没有形状。道幽隐而没有名称，无名无声。[1]

道法自然，最真实的道就隐藏在最寻常的日常生活中，这也是生命最重要的价值和意义。日出而作，日落而息，父慈子孝，仁爱顾家，尊敬长辈，关爱子女，友爱邻人，通达自己，早扫考宝，书蔬鱼猪……

所有的这些谆谆教诲都是最好的“道”，难道不是吗？一个人能否悟出生命的道都只是看自己的悟性而已。

周国平先生说，有些书只是看起来像书，正如有些人也只是看起来像人！这句话不带一个脏字，却把人骂得体无完肤。

我常常想，生活中可能太多的人大部分时候都只是看起来像人而已，包括我自己。所以我常常思考，如何让自己更多的时候更大部分做一个真正的人那就是我生存在这个世界的最大意义和价值。

生而为人，就活出人的价值和尊严，每个人心中都有一个终极的目标和理想状态，我想那个状态就是一个真正的人所具备的品质和素养。

每个人都有自己的方法和途径通往那个状态，或笔直过去，或走了很多弯路的，或停停顿顿一辈子都到不了的那个远方的，或只是偶尔遇见什么拨开云雾见青天很快进入那个状态的，每个人都有自己通往那个状态的路和方法，取决于每个人成长路上每一步的积累，谁也强求不来，谁也勉强不得。

人生没有白走的路，每一步都会算数。遇见的任何人，看过的任何书，经历的任何事，看过的任何景，说过的任何话，无关好坏对错是非，这一切都会化为每个人人生路上无形的财富！