问：是否要有“醉三昧酒”的感觉，才算是有安祥？
答：因人而异，庄子没有“醉三昧酒”，他是“大清明”—— 人的脑子非常清楚。因为人的根器不同，感受也不同，所以没有一个人的境界完全是一样的。是不是大家都有“醉三昧酒”的感觉？若大家都是这样子，那安祥禅就变成糊涂禅，不叫安祥禅了。我坦白跟你讲，它只是一个阶段，再突破就是大清明，所以你不要执着“醉三昧酒”。
“是不是要这样子（醉三昧酒），才算是有安祥？”不是这样子。有个老和尚说：“我有一片云要挂在墙上，你帮我用钉子钉起来。”这是不可能的。法无定相，学安祥禅，每个人的心境都不同。“如是因，如是果”，假如你的阴气太重，就有“醉三昧酒”的感觉；假如你都是向阳面，就没有这个感觉。所谓“醉三昧酒”，有这个事，修行人都有这个过程，但这不是顶好的。你若停留在这个地方，就变成微细无明，反而变成障碍、障道因缘。你要执着吗？不要执着。
—— 摘自《耕云解惑录》
问：是否要有“醉三昧酒”的感觉，才算是有安祥？ 答：因人而异，庄子没有“醉三昧酒”，他是“大清明”—— 人的脑子非...
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本文标题：不要执着并停留在醉三昧酒的感受
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