孔儒的最大危害是扭曲了道德

孔儒的最大危害是扭曲了道德

节选自《研墨——墨子经义释诂》

孔子们所教，最大危害恰恰在儒家道德，或曰伦理。爱利敬，忠孝仁义礼智信，无一不被其扭曲。⑴将孩童对施予的乞求，定义为爱。所谓“爱之则养之”。⑵视私利为恶，视利为循规蹈矩的回报。所谓“私利害义”——“为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也”。所谓“君子爱财,取之有道。贞妇爱色,纳之以礼”。⑶将上尊下卑与尊敬绑定。称“以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上”。尊敬不再是任何二人之间的平等。⑷忠孝皆归于君，皆以无违、顺长为色彩。将孝用作捆绑，用作尊卑教化的工具。⑸将仁定义为裙带，即“仁者，亲亲为大”。⑹将义本于自心或圣人之制，而不是自然契约，不是人们的利益体现。⑺“非天子不议礼”，将礼定义为尊卑秩序。⑻智不许思辨，实为反智。只见诈谋而无智慧。⑼信仅然诺，仅仅是单方认可与制定。圣人却害怕自己的史实。如此等等，在儒家经典浸淫的人们怎么可能不是：“远看是道貌岸然；近人却知道他满肚子男盗女娼”？

近来有心理学家著书《巨婴国》。其中认为：“考虑中国式的人际关系，最核心的一点，是懂得大家都是巨婴。而巨婴最重要的一点，是需要照顾。就是把对方当婴儿照顾，又当天神崇拜，同时，又显得毫无心机……巨婴们的全能自恋——婴儿早期都有无所不能的无边无际的自恋”。我们深表同感。而且可以明确地说：这正是儒家经典的功效，是儒家无产文人们的心理特点。首先儒家就把爱定义为亲情，定义为施予。所谓“爱之则养之”。即使我们反复读《墨子》书，也总是自觉把书中“兼爱之则兼食之”通假成“兼养之”理解。对《墨子》书区别运用“养”和“䭥”视而不见。全部人都视而不见。因为受儒家文化环境浸淫，已经形成思维惯性。即使我们提出这一点，仍然有很多墨者觉得难以接受。可见这种意识之顽固。而“爱之则养之”这种提法，实际隐藏的是“爱我就养起我”的依赖。是极不成熟的，非成年男子应有的意识。而墨家倡导的“爱之则食之”，背后是自立者不单能照顾自己，还能有所奉献的自信。人们拿出自己的食品招待来客，而不是向客人要东西。因为我是这里的主人。巨婴们接受别人的照顾，同时又希望别人“显得毫无心机”，正是儒家的“为人臣者怀利以事其君……终去仁义”——私利害义。儒者们出了差错总是选择否认撇清，也可以用儒家君子道（妇道）解释。依赖性强的妇女、儿童，第一反应也是否认和撇清。电影《夺宝奇兵·魔宫传奇》把这一点表现得特别鲜明。

儒者如孟子，一方面自称“大丈夫”，一方面却又以被宠爱、饲养为心理需求。缺乏独立意识。彼之大丈夫实非正常人群的大丈夫。而儒者又自称“与天地相参”、“为天地立心，为生民立命”，要本于自心，自以为掌握真理要教化天下。就只能是“巨婴们的全能自恋”了。明朝大儒王阳明，将孟子的本于自心发挥到极端，开发出心学。虽然在儒家各个分支中属于最有自尊心一系。然而却只能是任性，而非真正的自尊。王阳明此人用连坐法屠杀山民，被当时众人围攻。躲在龙场“悟道”，然后他就释然了，完成了他的创学。人性即倾向于为自己辩护。任何人都如此。他全面转向本于自心，干什么不能释然呢？从而我们看到，表面上阳明这一系自尊心最强，很多时候能表现出独立人格。然而两位“十全”，王阳明、曾国藩都是屠夫。明末、清末清流，这些未上战场者，皆误国。为什么他们误国呢？并非儒者自己总结的，没有实学。而是因为他们总觉得自己才是清流，才是贤能，从而抱团诋毁干事情的那些人。别人干什么，他就要提相反意见。不把对手污化，不足以彰显自己。问题的根源在自以为是，在巨婴们的全能自恋。

其实先秦墨家就已经指出过孔子们的这个问题。《经下》「倚者不可正，说在剃」。倚者，依赖心理者。剃，先秦之时专指剃除婴儿的乳毛。最早提出孔子们是巨婴的，是墨家。是主张「赖其力者主，不赖其力者不主」的墨家。很有趣，该字条属于《经下》第二期著作，与孟子大约同时期！

该对华夏传统，对儒家说些真话了。不对儒家说真话，就必然需要污蔑华夏传统。孔子们的教化那么糟糕，他要证明自己，还要自称传统。势必将华夏传统说得更为不堪，然后才能要求人们“用历史的眼光”看孔子们。然而真实的情形，用“历史的眼光”看孔子们，恰恰是伟大传统的破坏者。健康的机体是有机整体，不是烂褥子裹上绸缎能够替代的。民国开始的那批新儒家，如牟中三等。为了拯救儒家中国，“没有的也要说成有”。只不过扮演了女巫手里的糖果角色。因为儒家经典始终在那里，读出来的东西还是那些东西。现代已经没有了汉朝刘向改书的条件。不要再以牺牲华夏真传为代价，做那种没有意义的事情。华夏传统的修养、治道不是儒家所说的那么不堪。正是孔子们李代桃僵，把华夏弄得不堪。目前所见的华夏最早宪法性文件《燹公盨》是如此，《墨子》书等等华夏传统经典都是如此。到了孔子们手里，全部被按照儒家需要丑化。不丑化华夏传统，儒家传统就不能自证。而丑化了华夏传统，华夏民族就继续没有精神家园，或者就只有扭曲的精神家园。