你的生命需要一点“较真”！

有多少朋友嘴上经常说“随便”二字？

吃饭问他想吃什么，“随便”。

电影问他想看什么，“随便”。

超市问他想买什么，“随便”。

旅游问他想去哪儿，“随便”。

……

以上无不透露出一种无所谓、随大流、“你决定吧”的态度。我们周围这样的人多不多？多，非常多。你当然可以把这种态度理解为他很随和、尊重你的意见、不善发表观点，同时也可以解读为没主见、敷衍、不放在心上。

又或者，这是一种“不较真”的态度。

不较真，已经成为很多人行事作风的方式。毕竟，我们的老祖宗一直推崇中庸之道，凡事不求做出头椽子，遇事要退一步海阔天空，中间是一种最好的状态，谨言慎行驶得万年船。

但如今看来，秉承不较真的作风，或许对自己和对世界，都不算一件很好的事儿。

因为，你不较真，你的意见就成为不了主流声音，容易被忽视，你也因此容易被左右。就拿几个朋友中饭一起吃饭来说，你平时一贯说随便，大家就不把你当回事，也就不会顾及你的喜好和厌恶，说白了，你就一跟班，我们点什么菜，你就得吃什么菜。

反而是那些一直强调这个不吃那个不吃的“矫情”货色，朋友们不得不顾及他多一些。为什么？因为他较真。

美国的大多数饮料瓶上，都有一个圆圈，里面有一个大写的英文字母“U”或者“K”，代表这瓶饮料，符合犹太食品认证，不含动物性添加剂，信犹太教的人可以放心喝。

但要知道，这些只吃犹太食品的人口只占全国人口的0.3%！为什么要为了这仅仅九牛一毛的人数，大多数饮料都得经过犹太食品认证呢？

原因就在于他们较真。虽然他们人数少，但对于这事儿的态度上非常坚定，坚决。而且对于厂商而言，生产犹太食品并不复杂，也不会增加多少成本。

最重要的是其他人的态度，他们对于这个并不在意，犹太不犹太的，无所谓，随便。所以这样一来，大部分的饮料就都打上了犹太标志。你看，极端的少数人，居然因为较真，影响了大部分人！

不较真，在另一个层面，就是不上进，没追求的代名词。

你对生活不较真，你的生活品质就停滞不前。

你对餐具不较真，瓷盘能用，陶盘能用，铁盘能用，塑料盘也能用，甚至缺了一小口子的盘子也能凑合着用！

你对寝具不较真，鸭绒被能用，蚕丝被能用，羊毛被能用，纤维被能用，就连十八年前弹的那床老棉被也能将就着用！

就这个样子，你说生活品质能提高多少？

诚然，追求生活品质，较真生活质量，不是让你一味追求奢华，赚着打工工资去买名牌包包，而是要在自身经济水平同等的范围内，尽量追求能负担起的高品质商品，以少而精来代替多而劣。

趁着淘宝打折而批量买回来囤货的那些衣服鞋子，经常穿的有多少？穿一次就掉色的有多少？穿一次就磨脚不再穿的有多少？便宜不是囤货的理由，有一种消费叫做浪费。

工作上较真，是一种工作上肯下功夫钻研的孜孜态度。

不较真的人，工作就会马虎，得过且过，差不多就行了，自身能力水平自然也得不到精进，不过是做一天和尚撞一天钟，工作十几年只收获了十几年的年龄。

而较真的人不同，他会想着法子去把事情做好、做完美，自然也容易做出成绩。

央视播出的纪录片《大国工匠》就讲述了8位来自不同岗位的劳动者是如何怀着“较真”的心态，用他们的灵巧双手，匠心筑梦的故事。

这群不平凡劳动者的成功之路，不是进名牌大学、拿耀眼文凭，而是默默坚守，孜孜以求，在平凡岗位上，追求职业技能的完美和极致。

较真，改变生活，改变工作，也能改变世界。

《反脆弱》和《黑天鹅》的作者塔勒布在《最不宽容者获胜：少数派的专制》一文中指出：推动历史前进的，从来都不是什么“主流学者的共识”，也不是什么“民主的选择”，更不是“沉默的大多数”，而是一小撮特别执着地动真格儿的人。

为什么海外华人在美国数量不少少数，占美国总人口数的12%，但在美国没有什么有力的政治声音，在美国企业里也只能当个好员工而当不上领导？

因为大多数华人并不较真，大多是吃瓜群众。他们想的更多的是怎么独善其身，怎么挣点小钱，对美国的公共事务、政治格局并不关心，也不较真儿，那你说这种态度能影响到人家吗？反观那人数只占0.3%的犹太食品支持者，硬是凭着较真获得了特殊对待。

看来，不管是生活小事也好，国家大事也罢，想要真的做成一件事，你的生命需要一点较真！