村子里，那一条条直通东西的路，或宽或窄地把这如棋盘般的故乡分成不规则的六个生产队，也就是后来说的村组。
然而，就在五组与六组衔接的十字路口，那是由一条东西向的，通往河边沙地的宽阔沙石路和一条用碎煤渣、黄土及破砖烂瓦等组成的，直通村子最北边老祖坟的路。
就在这东西路的两旁，几乎清一色都是青砖绿瓦有机结合的砖瓦房，只有两家例外。一个是村支书，盖着村子里屈指可数的二层楼房，清一色的红砖，白花花的内墙；一个是我那非亲非故的大哥大嫂，大概因为家底薄弟兄姊妹多，还住在由一块块不规则的大青石和一块块半米左右的土黄色土坯砌成的瓦房里。
当然了，村子北边是老祖坟，村子南边也有坟墓群，大概算作新坟，就紧挨着十字路口南边。我不知道是后人为了祭拜方便还是想着让逝者安息的近一点。毕竟听家人说，这儿埋的大多是村子南边的亲人，其中就包括大哥的父亲。
甚至，村子南头的许多房子都盖在坟莹上。我这也是曾听经历过‘平坟运动’的爷爷说的。包括大哥家的房子，就是盖在几个老坟头上。
八十年代的一天，住在土坯房里的大哥大嫂迎来了他们的孩子，一对龙凤胎。虽然家穷，亲戚少，也没有邀请亲戚，可是毕竟是大家族。对于这样的大事，乡里乡亲谁人不知。
果然没几天，就有许多不出五服的同姓族人不请自来，前来道喜，包括族人中的一个教书匠出身的老知识分子，估摸着有花甲之年。
他，既写的一手好毛笔字，又懂农村各种礼节，更重要的是还没有架子，受到许多乡亲们尊重，经常去参加主持乡亲们的一些红白喜事。
临近中午，就带着大哥，拿着鞭炮纸钱来到那躺在十字路口南边不远处的，大哥父亲的坟头前，进行祭拜礼仪，来告诉先人这一喜讯。
礼成之后，自然就是各种约定俗成的酒席，大哥的母亲自然坐在首位。各位族人吃饱喝足后，大家就开始有一搭没一搭说说笑笑地唠嗑起来，不知谁说了一句。
“大哥，你可真行啊，嫂子一下子给咱家添了个龙凤胎，这娃们长大了，你可净享福啦！”
所有人都面面相觑地寻找这个说话的人。原来是刚从外面走进来的，大哥的本家老三，估摸着十七八岁的模样，一脸笑意地进来。
不等大哥反应过来，其他族人都开始起哄似的附和着。
“谁说不是啊，这妮们大了，等嫁了人，那回回娘家还不大包小包地孝敬，这娃们大了，自然吃不了几年闲饭，十四五岁就可以顶半个劳力使，穷不了几年的！”
回过神的大哥，打断了众人的话。
“都说儿大不由娘，这娃们大了只能看各自造化，谁能知道呢？！对你好是孝顺对你不好那也没办法！反正呢，咱当爹妈的都一样，不都一心为了孩子，让他们能走出农村，改变他们的人生么？！不管是娃还是妮，关键都看咱们啦，哈哈”
大哥说完话，突然想到啥事似的，不等人接话，就对着那个老知识分子说。
“老哥哥啊，刚俺屋里，孩子他妈还对俺说，让你帮忙给这俩娃起个好名字，我差点都忘了。都说三辈不读书，赛过一圈猪！俺这一家人，都大老粗，没人识字，只能麻烦你啦！”
“哈哈，看你说的这啥话，咱都是不出五服的弟兄，啥麻烦不麻烦，能给侄娃侄妮起名，那是我的福分！”
那老知识分子说完后，略微思索就说。
“按照家族辈分，他们都排在文字辈，侄娃就起名‘文博’吧，希望能成大器，改变贫穷，侄妮就起名‘文秀’吧，但愿将来能成为不一样的妮，要才华有才华，要容貌有容貌。你看可好？”
“俺这木文化人，就会扒坷垃种地，你觉得好就行！那肯定差不了！”大哥激动地说。
一旁一直默默地吃饭的大哥的母亲，也突然笑起来，激动的落泪。
“看看俺这侄娃，肚子里到底是喝了墨水啊，给这娃们起的名，都文邹邹的，就连俺这不识字的老太婆都觉得好！”
“五妈（家族排行老五），你就别抬举我了，我喝那点墨水算啥，有本事的能人多了去了嘛！说不准将来这侄娃侄妮的知识，比我高深多了！”那老先生亲切地笑着。
大家也就被笑声带动，嘻嘻哈哈地笑起来，喜宴简单地结束了，大多乡亲们纷纷起身告辞，包括大哥的那些族人和那个知识分子，向大哥的母亲，也就是他们的五妈，做着亲热地告辞。
众人散去，只有三五个帮忙的乡亲，大哥给他们一人递根烟，帮忙打扫整理那些东拼西凑来的桌椅板凳。
文博和文秀，这对姐弟自此就成了一家人欢声笑语的来源，也成了大嫂辛苦一天最欣慰和骄傲的动力。
大哥大嫂的两颗心，也似乎越来越紧……
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