你看到了什么？
人性，一个历史性的词汇，又是一个现实性的词汇，复杂的令人窒息。从古至今，人们从没放弃对它的认知和解读，可似乎还是懵懵懂懂，不甚了解，有时甚至陷入对人性的恐惧。
很多时候我们会追问人性到底是善还是恶，但是越追问越是迷糊，最后还是不知道人性到底是善还是恶，人性的复杂在于没有任何确定性。人之初，性本善，只是古人的一个美好的愿望，善恶并不是人的属性，正所谓，“善恶只是一念之间，这是一个动态的过程。”人本来就没有善恶之分，这只是一个道德层面的临时评判而已。
看过很多关于人性的书，也看过很多关于人性的电影，为什么里面的内容都是只可意会不可言传，需要我们自己去领悟和解读。因为赤裸裸的人性和刺眼的阳光一样不可直视，如果看到了人性之恶，就看到了深渊，当你凝视深渊的时候，深渊也在凝视着你。你直视了，就如日本作家太宰治的《人间失格》一样，他就是一个直视人性而留下后遗症的人，对人性的恐惧比对猛兽的恐惧更加深不可测。
其实，对人性的恐惧只是对人性道德层面恶的的恐惧，人们从来没有放弃对人性中美好的追求，只是由于认知不足，很容易被恶的恐惧吞没而看不到爱和美。所以，我现在理清思路，努力得想把这个问题想清楚、说清楚、写清楚，目的是提高自己的认知，以免自己掉落在深不可测的人性恐惧当中，学会如何应对人性中的恶。
现实中有时会碰到别人骂我们，不管是侮辱性的，还是诋毁性的，通常情况下，我们会气愤，会反击，甚至会干架，如果是这样，我们就上当了。我们气愤，反击，是因为承认了自己被骂对象的事实性，打个比方，有人骂我是白痴，如果我生气，那是因为我承认了我是白痴，由于被对方揭穿了，所以产生了羞耻感，以至于愤怒，激动。
所谓的提高认知，关键就在对这个问题的理解上，别人骂我们，是因为别人的恶，只是因为别人素养差而已，并不是我们自己的错。如果这个时候，你给予了回应，那恶便得到了力量的证明，就会变本加厉，就会更加的肆无忌惮的伤害你。
我们所要做的只是鄙视的离开，不要去助长恶的威风，这不是懦弱，这是智慧，有一句话说的很好，“如果狗咬了你一口，你要去咬回来吗？”可能性不大嘛。
说到这里，我想到了“网络暴力”。为什么会有网络暴力，那是因为有一群智力低下穷凶恶极的人，这是一群认知力不及野兽的一群人，人与亦云，毫无理性客观可言。在动物世界里，我们经常看到，很多只狼追击一只非狼的猎物，你有没有看到过很多只狼追击自己狼族的狼？反正我是没看过，网络暴力，就是很多人追击一个人的的现象，所以我说这是一群智力低下，认知力不及野兽的一群人。这是其一。
其二，网络暴力的存在，是因为被暴力的人道德感的非常强烈，有的人，与其说是被人言逼死的，还不如说是被道德感掐死的，强烈的道德感背后是强烈的羞耻感，羞耻感是自己讨厌自己，自己无法接受自己的一种表现。大多情况下都是涉及隐私的事情，不管是公众人物还是普通人，智力低下，穷凶恶极的人具有极强的偷窥欲，以偷窥别人的隐私来弥补自己的智力不足，他们就喜欢对具有强烈羞耻感人下手，这更能满足它们的欲望，并且屡试不爽。
其三，有一种网络暴力，是以暴制暴，就是一个穷凶恶极之人，被一群穷凶恶极之人暴力，不管是现实还是电视剧里都有这样的情节。在动物世界里，表现为一群狼追击一只老虎。 佛说，“恶有恶报，不是不报，是时候未到。”指的是量变过程还没有发生质变。
作为普通人来讲，我们所要做的就是，放下那满满的道德感，隐私早已经不是一件羞耻的事情，每个人都有隐私，都一样。既然每个人都有的，那还是隐私吗？你认为裸体很羞耻吗？那就大错特错了。那些伟大的画家早已经证明过了，裸体是件了不起的艺术品，我们可以选择用美的眼睛来欣赏自己，而不是和那些猥琐的人一样用猥琐的眼睛看自己的身体，我们羞耻是因为看到了自己的猥琐。道德感不仅仅是用来抵制自己的邪恶，还抵制他人邪恶的，当然也不是用来惩罚自己的。当生命受到威胁时，请丢弃道德感。
最后，我想推荐一本书，书名是《遥远的救世主》，电视剧的名是《天道》，主角丁元英，一位古典音乐唱片发烧友，精通儒释道的、精通人性规律的这么一位传奇人物。
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