重温经典||道德经悟读48

重温经典||道德经悟读48

第74章

原文：民不畏威，则大威至。无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见，自爱不自贵。故去彼取此。

译文：民众都不惧怕的威严，才是最大的威胁（指有危险）。不要试图驯服民众的生活，也不要试图抑制民众的生存。因为不压抑民众的生存和生活，所以民众才不会厌恶（统治者）。因此圣人最好是什么都知道却不急于表现（显露），自爱却不高高在上（亦即是和民众打成一片）。这就是圣人为什么要这样做的原因。

老子再次提出让民众休养生息的主张，不要过度管理，干扰民众的生活，甚至规范民众的言行。因为那样做，只会引起民众的反感，最终导致民不畏威，甚至民不畏死。这也是我党群众路线的渊源。

第75章

原文：民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？常有司杀者杀，夫代司杀者杀，是谓代大匠斫[zhuó] 。夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。

译文：（如果）民众不怕被处死，又怎能用死亡来威胁他们呢？如果民众害怕被处死，这时候如果有为非作歹的人，把他抓起来处死，就会起到震慑作用，谁还敢轻举妄动呢？处死为非作歹的人，应该由掌管杀人的司法机构执行，如果人人得而诛之（代替司法机构去杀人），就如同代替高明的木匠去伐木（做木工活儿）。撇开高明的木匠自己去做木匠活儿，很少有（没有听说过）不伤到自己手的。