原始器型融入当代的生命情绪；婺州窑也就重新焕发出了生命力。
婺州窑|位于今浙江金华地区，在金华、兰溪、义乌、东阳、永康、武义、衢州、江山等地均发现遗址。唐代属婺州，故名婺州窑。婺州窑瓷器以青瓷为主，还烧黑、褐、花釉、乳浊釉和采绘瓷。婺州窑始烧于汉经三国、两晋、南北朝、隋、唐、宋到元，盛于唐、宋，终于元代。
▷碗，越州上，鼎州次，婺州次……
这是唐朝茶圣陆羽在《茶经》中的评价，对于泡茶品茶用的瓷碗，陆羽将婺州窑排在了全国第三位。陆羽细举了不同材质的瓷碗对泡茶品茶的影响，其中就提到了婺州窑。在唐代以前的瓷业中，它仅次于越窑。
婺州窑既有陶器的深厚，也有瓷器的清新；既有彩乳浊的风韵，也有彩绘墨褐的特色。经历了数千年风雨的洗礼，婺州窑已经积淀成为了一笔丰厚的文化财富。婺州窑至今尚存历代古窑址600余处，其窑址数量之多、生产年代之久，在我国瓷窑中非常罕见。
不难想象当时烧制婺州窑的盛况：时光倒回几千年，在地处金星与婺女两星争华之处，各种工匠盘泥修陶，展现着让人眼花缭乱的技艺，窑上的火光更甚至天边的晚霞。陶器堆满了窑场，贩卖的集市上人群比肩接踵。
当年的它来自于草莽，曾占据着人们生活的角角落落，质朴而内敛。然而如今，当人们谈及青瓷，言必称越，挂一漏十。婺州窑诚如那些万千质朴的人民，曾几何时拼戮于战场，然后开始归宁于田野。从先前的辉煌灿烂到如今的鲜为人知，这其间极大的反差不禁让人唏嘘。
▷婺州窑不恢复的话，我愧对自己愧对祖宗。
这，就是陈新华最开始恢复婺州窑的原因。他的出现改变了婺州窑沉寂的困境。近年来，婺州窑在各种工艺美术评比中频频获奖，得到了业内人士的高度评价，使得这个失传了百余年的烧制技法重现人间。
当初，陈新华在雕塑方面小有名气，一件作品就能够有几十万的收入，足够养活自己好几年。然而，就是因为心中对陶瓷的热爱与执着，一头扎到了婺州窑当中。无论是家人还是朋友，对此都无法理解。
“我是专业学陶瓷的，做雕塑其实是不务正业，我的正业是做陶瓷，做现在这个传承婺州窑才是正业。祖先留下来婺州窑这么好的文化遗产，我不去恢复发扬，叫谁去发展？”
陈新华告诉我们，他最喜欢《钢铁是怎样炼成的》中保尔·柯察金的名言，对他来说，婺州窑才是值得一辈子去做的事情。“你不会为碌碌无为而后悔，我衷心我做过了我奋斗过了，虽然可能是没成功，但是我做过了，对这个不后悔。”
▷我总是对我自己的作品不是那么满意。
在谈到作品的时候，陈新华给了我们这样一个回答。他说，我们讲匠心，就是要做到极致，就是要活到老学到老。这是他对婺州窑发展的态度，也是他的人生态度。
陈新华的婺州窑作品，在古代陶瓷艺术的基础上，还吸收了兄弟窑系的特长，将传统的婺州窑进行了创新发展，既体现了造型稳健婺润雅致风格，又彰显其阳刚雄壮气势。
漫长的历史长河仿佛是厚厚的雾幔，在雾幔的那边，祖先们烧制着婺州窑，忙碌而朴实，在雾幔的这边，是后人传承发展的脚步，执着而坚定……
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