《世说新语》里有个王戎不摘李子的故事，王戎七岁时，与小朋友游玩。看路边李树很多子，枝条折断了，小朋友争着跑去摘，只有王戎不动。一问，他答道:"树在路旁，又是多子，这必定是苦李。"摘下尝试，果然如此。
后来也有个许衡不摘梨子的故事。元朝的许衡，过河阳时，曾暑热口渴，路边有梨，大家争着摘梨吃，许衡独坐在树下，安然自若。有人问，他曰:"这梨不是自己的，不能摘。"那人说:"时世混乱，这梨没有主人了。"他说:"这梨树没有主人了，难道我心里没有主人吗?别人丢失的，即使是一丝一毫不合乎道义也不能接受。"
这两个故事，内容似乎一样，即道有果而不取。可是细分析，有区别。王戎不摘李，在于智慧，他聪慧，判断准确，可是如果不是苦李，他定会加入摘李队伍。许衡不摘梨，在于品德，他自守公德，为人诚实，能拒诱惑，不为害别人。
有其言行，必有其果。王戎是历史上的竹林七贤之一，才华出众，但声誉未必，史书评价他喜欢积聚财富，尤其“俭啬”，这与他七岁的故事中有智慧而似无德暗相切合，应验了“三岁看大，七岁看老”古训。而许衡坚守为人准则，不因时势因人事所动，品德高尚，成为名臣。史载，皇上想要任用许衡为宰相，但他以自己有病为由辞谢了。去世后，四方有学之士都来聚集灵前痛哭，皇上特赐谥号为"文正"。
一样的有果不取，两样的人生格局。
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