8.10子曰:“好勇疾贫,乱也。人而不仁,疾之已甚,乱也。”
君子对待小人,不能“疾之已甚”,应该择时、择机而行,否则将徒自生乱也。所以孔子说:“喜欢勇敢的人而厌恶贫穷,一定会出乱子。对于不仁的人,痛恨太过,也一定会出乱子。”
明朝名相张居正在其著作《论语别裁》中说:“夫好勇疾贫者,是身自为乱,固为天下之首恶。至于恶不仁者,本为正理,特以处之不善,乃亦足以致乱,而徒为祸阶,则君子之待小人,岂可以轻发而不审处哉!”
《周易》夬卦下乾上兑,有“泽上于天”的卦象。阳为君子,阴为小人,夬卦下五爻阳惟上爻阴,有众君子决去小人之象,以五刚决一柔看似甚易,实则危辞。卦辞“不利即戎”,“戎”者,军队也,即不能立即动用武力也。初九“壮于前趾,往不胜为咎。”是主张不要轻举妄动,否则将有咎害。“利有攸往”主张必须有所行动。“扬于王庭,孚号有厉”先造舆论,以自己的诚信予小人以严厉警告。
五阳轻易干不了一阳这是为什么呢?因为小人之难去原因,他隐蔽的深,有的小人地位还很高,夬卦上六爻九五之君的君例,背后往往有各种势力予以支持,如以强力去之,必将生乱,只有经过了充分的准备之后,才能一鼓作气,将小人果断除去。

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