一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。
《莫之仙体》之探古.临泰山金刚经
一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离相,得成佛道之因由也。
《莫之仙体》之探古.临泰山金刚经
一部《金刚经》,专为众生说法,而又教人离相。学古人书,是听佛说法也。识得秦汉晋唐书法之妙,而会以自己性灵,是处处离...
学汉魏晋唐诸碑帖,须各各还他神情面目,不可有我在,有我便俗。迨纯熟后,会得众长,又不可无我在,无我便杂。
大沙门僧安与汉大丞相京兆韦贤十九世孙州主簿兼治中镇军将军胶州/长史北肆州刺史兴祖弟子深妻徐息钦之伏儿等同刊经佛于昌...
古碑无不可学，如北朝诸摩崖，手不能摹，可摹以心。心识其妙，手亦从之。
古人法书,篇有篇法,行有行法,字有字法,画有画法,是以名帖,只字半行不可苟且。
未曾从事于汉隶,而欲识晋唐楷法,恐数典忘祖,终不济事。 晋唐媲美,晋以韵胜,唐以力胜;晋人法度,难以揣摩,唐人法度...
书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书尚青而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊， 亦但为他人...
作楷须明隶法,作隶切忌楷气。作隶须有万壑千岩奔赴腕下之气象。
酒罄君莫沽，壶倾我当发。 城市多嚣尘，还山弄明月。 我虽不善书，知书莫如我。 苟能得其意，窃谓不学可。
本文标题：《莫之仙体》之探古.临泰山金刚经
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