不失其所者久。死而不亡者寿。
“所”是什么?是位置。道家有“法、财、侣、地”的说法,这是修道必须具备的四个条件。法,相当于方法;财,代表基本的生存保障;侣,志趣相投、也想修道的朋友;地,能让你得道的地方,相当于你的位置,也就是“不失其所者久”中的“所”。“不失其所”,就是不要丢掉自己的位置,不要失去自己的位置。“不失其所者久”,不失掉自己的位置才能长久。
我的好些朋友都有一个习惯:每当产生烦恼的时候,都会想要换一个环境,到别处去。每当他们告诉我的时候,我总会劝他们不要去。如果他们听我的话,没有离开自己的位置,最后都会很好。为什么?因为“不失其所”。
《增广贤文》中有一句话是:“龙游浅水遭虾戏,虎落平阳被犬欺。”龙要是搁浅在浅滩上,连小虾都能戏弄它;猛虎如果到了平原上,连狗都能欺负它。这句话的意思是,任何人都不能离开自己得势的环境,否则,哪怕你再厉害也会遭遇挫折,甚至变得非常潦倒。很多在国内名成利就的人,一旦移民出国,就要重新奋斗,其奋斗的艰苦程度,在国内是完全不能想象的,有些人甚至再也起不来,过得非常落魄。所以,一定不能“失其所”。
就算你还没有找到得势之地,也必须为自己建立一个得势之地,或者说找到自己的位置。如果不注意这一点,不在这方面努力,你就不会有出息。得势之地相当于你的根据地,所谓的根据地,就是你比别人更有优势的那个领域。这个领域可以是学科、学问、智慧,也可以是位置、理想。一旦找不到自己的位置,你就什么都不是。过去,李自成被人称为“流寇”,就是因为他没有自己的位置,打到哪里吃到哪里,从不建立自己的根据地。他最终的失败就跟这有关。“不失其所者”就能长久,相反,“失其所者”不能长久。
许多时候,屁股决定大脑,你坐在什么位置上,就会说什么话。而且你必须有个位置,才会有支撑你的东西。比如,我的创作就离不开西部,无论写什么,我都是在写西部,我心中有写不尽的西部,这是我的第一个“所”。第二个所,是作家,因为我是作家,所以我必须写作,必须观照世界。第三是读者,因为有读者,作家的写作才有了意义。这些都是“所”。
——选自《老子的心事第二辑》雪漠著
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