善财童子第十五参讲般若智慧法门，善财在宝髻所见有十层住宅，表示修行的次第。前面见了八层，到了第九层，见一生所系诸菩萨众于中集会。第九层，代表力波罗蜜。
一生所系菩萨，为最后生菩萨，从兜率天降生的都叫最后生菩萨，有很多阶段。世尊成道之前是最后生菩萨；开始在苦行，也是最后生菩萨；在菩提树下成道前那一刻都是最后生菩萨。
到夜睹明星，成道，是另外一个生命品质，就超越了，是已成就菩萨。最后生菩萨等于100度水，成道等于水蒸汽，品质完全不一样了。
大乘愿分三世间三部分，智正觉世间，是成就了；器世间与眷属世间，不是一般人看得到的。世尊成道在普融无尽师子座，不是肉眼所看的，四十一位法身大士围绕说法，是三世间同时成就。
善财见第十层：一切如来充满其中，从初发心，修菩萨行。超生死轮，成大愿海。具胜神通，得胜自在。以胜威力，净佛国土，殊胜庄严。普现十方道场众会，演说正法。乃至示灭，尽未来际，调伏利益，化度众生。如是一切，悉使明见。
第十层，智正觉成就部分，代表智波罗蜜，圆满成就。圆满成就，才有一切如来充满其中，重重无尽。觉性完全显现，变成他的生命品质。佛性是我们人人都具有的觉悟的能力。觉悟能力，他已百分之百变成生命因素，充分展现出来。
学佛就是让我们觉性活泼起来，复活起来。我们觉性不会用，用的是识性，训练觉性会碰钉子，遭遇痛苦。一定不要退心，此正是迈向成功的关键，不要怕错误。
这一段，也概括了修行位次，不同层次的成就。1、从初发心，修菩萨行。表示发心到信位。
2、超生死轮，成大愿海。表示初住位（圆教），证根本智，为法身大士。
3、具胜神通，得胜自在。表示七住菩萨以上。
4、以胜威力，净佛国土，殊胜庄严。表示十地菩萨。
5、普现十方道场众会，演说正法。表示等觉菩萨。
6、乃至示灭，尽未来际，调伏利益，化度众生。成正等觉，表示妙觉位成就。
示灭，不是一切结束了。用识性生活，是生活在物理定律下，只有正向时间、空间，讲十方三世。进入妙觉位，不是二度正时空，是一个正时间，一个负时间；一个正空间，一个负空间；正物质，再加负物质，最起码六维。
再如千手行眼观音，是十一面观音，表示十一度空间。每一面长相都不一相，用艺术立场表达的。多重宇宙，多维度生命现象，用识性来看，不可思议。第二生命在法身里，不在色身里，会交互运用。涅盘门一打开，110扇门全部打开。
读经，绝对不要用推理，不要轻易念过去，带着疑情读。直观生命存在，去感受实际真实现象，生命的存在非常丰富！（海云师演华严，圆明撮要义15.9）
愿超越一切的平静与你同在！
国学正能量，智慧识人性！相遇皆是缘，生命大欢喜！
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