(一)晓畅又准确
所谓晓畅，就是既明白又流畅。为此，要尽可能通俗化、口语化，尽力不使用专业术语，竭力防止艰深、晦涩的词语。
所谓准确，就是要用最恰当的字句，恰如其分、恰到好处地表达客观事物，表达思想感情。准确，首先应该建立在内容真实的基础之上。真实是信息传播的第一要求，离开了真实的前提，辞藻越华丽，调子唱得越高，就越可能失去人的信任。其次，准确还建立在对所引证的事件、人物的全面了解以及对所使用的材料的全面把握上。只见树木，不见森林，孤立地看一个事物，忽视它与总体的联系，就容易
犯片面性的错误；只讲一点，不讲其他几点，只讲一个侧面，就容易态度偏激，词语过火，犯绝对化的错误。而如果对材料不甚了解就胡乱引用，更容易犯张冠李戴乃至南辕北辙的错误。
最后，准确还建立在掌握丰富的词汇、恰当地选择词语的基础上。汉语的词汇是相当丰富的，同是表示一种情态，同义词就可能多达几个甚至几十个。选择不当，即使没什么大错，仍然不能贴切地表情达意，甚至还会使人产生误解;选词恰当，则可以表达准确，形神兼备，增加语言的感染力、说服力。
(二)简洁又精练
生活口语最容易犯的毛病是重复，而即兴评述这种艺术化了的语言恰恰讲究的是简洁和精炼。所谓简洁，就是既简明又整洁，切忌繁琐、拖拉、切忌闲话、碎话、废话、脏话。总的来说，简洁是一个人综合素质的反映，首要的是一个人对事物本质的深刻认识能力和高度概括能力的反映。
所谓精练是在准确的前提下，用简洁、明晰的语言，传达最有价值的信息，做到言简意赅、言约意丰、言近旨远。言简意赅的意思是：简单扼要，不罗嗦、不拖泥带水、不隔靴搔痒，条理分明，中心突出，从复杂的思维活动中概括提炼出最关键的信息点：言约意丰的意思是：话要尽可能少，而思想内容却要尽可能丰富、深刻；言近旨远的意思是：话语浅近简洁，但含义深远，就是言有尽而意无穷，说得耐人寻味。
(三)平易又质朴
老舍先生说过：“我们应该有点石成金的愿望，叫语言一经我们的手就变了样儿，谁都能说，但又都感到惊异，拍案叫绝。”“必须馅多皮薄，一咬即破，而味道无穷。”“皮薄”，就是要说明白话，说通俗易懂上口顺耳的话，别让人听着费劲；“馅多”，就是要说有内容的话，说有品味有质量有信息容量的话，不能让人听着毫无滋味。
所谓平易，就是要让语言口语化。主要体现在这几个方面：
一，能用口头常说的词汇，就别用不便听觉感知的书面词汇；
二，能用简短的句子、简单的结构形式把话说清楚，就尽司能别用长句子和较为复杂的句法结构。
三，能把话说得具体化、形象化，就别把话说得像宣读论文，或者是像做大报告。口语化使得语言平易、通俗、生活化，但是，平易不等于平淡，通俗不等于庸俗，生活化不等于生活口语的原型，它是经过加工提炼的更高层次的口头语言。语言尤其要避免生活口语杂质的渗入。语音、语法不规范应该避免；大话、空话、套话、废话应该摒弃；信口开河、信马由缰，没有目的性、针对性、集中性、密集性、连贯性，这些生活口语中容易犯的毛病，同样不应该带进表达中。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，自然、质朴是文学艺术追求的境界，语言创作也有一个如何处理朴与巧、淡与浓的辩证关系问题。没有朴实无华、朴素大方的语言表达，就会流于华而不实、矫揉造作：而没有浓做底色、浓做基础，淡，也会淡而无味。
(四)生动又亲切感人
不但要使人听得懂，还要使人有所“动”。靠什么打动人呢?不是靠堆砌漂亮的词汇，也不是靠买好献媚，而是靠“以理服人、以情感人的力量。所谓生动，就是具有活力，能够感染人，感动人。
知乎:昨夜雨落
写作，如何突破语言关
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