佛門對聯：26.寶剎重光

佛門對聯：26.寶剎重光

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由於清末太平天國的戰火，及近代文化大革命的動亂，中國許多佛寺、佛像和佛教文物遭到無情之破壞，再加上飽經多年風霜雨雪之侵蝕，寺宇建築逐漸老舊，經由地方政府積極籌資，及十方善信襄助募款，或殿宇重修，或新殿落成，或古剎重光，或宗風重振，逐漸香火鼎盛，恢復昔日規模，許多古剎紛紛被核定為全國重點文物保護。

若逢新塑佛像安座、上漆、貼金，或舊的佛像重新上漆、貼金，寺廟都會舉行佛像開光儀式，乃藉佛菩薩的名號或形像，以警覺我們開發自性的光明。於佛像開光儀式中，方丈手持黃色（表智慧）毛巾，在空中來回拭佛，為新佛像潔容，接著提筆點睛，並以圓鏡光照佛像，僧眾恭敬禮佛，鐘鼓齊鳴，氣象莊嚴。

26.1

大殿莊嚴，宏開淨域；

覺行圓滿，共證菩提。

台灣台中市西區大覺院大殿有此聯。「大覺」寺名嵌入對聯。

26.2

大殿落成，天龍八部皆歡喜；

安僧接眾，二六時中恒吉祥。

廣東雷州長壽庵有此聯。

下聯「二六時中」可另作「晝夜六時」。

天龍八部：佛教八大護法神，即天、龍、夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。

二六時中：將一晝夜分為十二時，是中國古代之曆法；將一晝夜分為六時，是印度古代之曆法。

26.3

大道無私，玄機妙悟傳燈錄；

因緣有份，勝地同登選佛場。

江西永修真如禪寺丈室有此聯。

26.4

天垂寶蓋重重秀；

地涌金蓮葉葉新。

出自宋‧圓照宗本禪師，參閱《卍續藏73冊1450：慧林宗本禪師別錄》。

26.5

古剎重開，五色瑞雲棲止地；

禪林肇建，萬年寶歷太平時。

浙江杭州雲棲寺有此聯。明‧蓮池祩宏大師撰，參閱《蓮池大師全集‧冊八》。

五色：青、黃、赤、白、黑。

26.6

古剎重興，有緣可住；

高山勝跡，無福難來。

浙江永嘉臥雲禪寺有此聯。

26.7

名山聖地人常樂；

佛海經天教永傳。

湖北黃石弘化寺有此聯。

26.8

百福駢臻，仰冀邦基永固；

三門鎮靜，長期祖道東興。

明末清初‧隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。

三門：象徵佛教的三種解脫門，即空門、無相門、無作門。

26.9

西竺重光，慧日金輪超十地；

南宗再盛，慈雲玉葉覆諸天。

福建福州西禪寺大雄寶殿有此聯。

南宗：五祖弘忍大師有慧能、神秀二弟子，分南北二宗。慧能於江南布化，故云南宗；神秀入洛陽倡禪，故云北宗。

26.10

佛日增輝，重開閶闔；

宗風振律，大啟叢林。

江蘇蘇州戒幢律寺石牌坊有此聯。清‧汪洵撰。

26.11

妙相獨尊，常作三身慧命；

慈光普照，永為九界福田。

近代了然法師撰，摘自《了然法師法彙》。

26.12

宗門肇啟廓天心，祗樹林中，十聖三賢皆景仰；

紺殿莊嚴光佛日，寶華座上，千枝萬葉永流芳。

明末清初‧隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。

十聖：初地至十地階位之菩薩。

三賢：十住、十行、十迴向階位之菩薩。

紺殿：寺廟。

26.13

宗風丕振燈長續；

法宇重新月再圓。

福建福州地藏寺有此聯。

26.14

披荊斬棘，叢林鬱鬱菩提樹；

續焰傳燈，戒子莘莘智慧花。

賀福建沙縣天湖淨寺開光。近代明慧法師撰，參閱 《明慧法師詩詞專輯》。

莘莘：讀（辛）音，多。

26.15

法地要莊嚴，復振名山新氣象；

堂規宜整肅，重興黃檗舊宗風。

福建福清萬福寺圓通殿有此聯。

黃檗舊宗風：禪宗自達磨祖師以來，歷經二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，慧能下傳懷讓禪師，成南嶽一系。懷讓傳馬祖，馬祖傳百丈，百丈傳至黃檗。馬祖始創「叢林」，百丈制訂「清規」，唐‧黃檗希運禪師承繼了此一勤懇務實的「農禪」精神，將喝、捶、踏兼行的禪風發揚光大，深深影響了往後臨濟「四喝八棒」的宗風。黃檗門徒眾多，最著名是臨濟宗的創始人義玄，有「臨濟喝，德山棒」之獨特風格。

26.16

重光祖道；

再振宗風。

江蘇揚州高旻寺有此聯。

26.17

香雲繚繞騰空際；

化雨繽紛護寶禪。

江蘇常州天寧寺鼎爐有此聯。

26.18

祖席繁興天廣大；

門庭顯煥日精華。

日本京都黃檗山萬福寺山門有此聯。明末清初‧隠元隆琦禪師撰。

26.19

梵宇慶重光，接引莘莘善信；

經聲開覺路，佇看朗朗乾坤。

廣西桂平洗石庵大雄寶殿有此聯。近代巨贊法師撰。

26.20

梵宇慶重新，依舊慈雲瞻寶相；

靈泉常不涸，永沾法雨沐洪庥。

福建福州湧泉寺大雄寶殿有此聯。

庥：讀（休）音，庇蔭。

26.21

梵剎列名區，寶殿金容，宛爾靈山面目；

禪關開勝地，晨鐘暮鼓，儼然古佛家風。

福建仙遊會元寺大雄寶殿有此聯。

26.22

普駕慈航，欲海狂瀾觀自在；

返聞自性，入流亡所證圓通。

賀海南南山寺南海觀音慶典。近代明慧法師撰，參閱 《明慧法師詩詞專輯》。

26.23

福地重開輝慧日；

清規丕振耀宗風。

福建莆田梅峰寺大殿有此聯。

26.24

福慧雙修興古剎；

農禪並重振宗風。

福建莆田梅峰寺庫房有此聯。

26.25

閩東是寶地，佛殿新修，天龍八部皆歡喜；

興福出僧才，道場重建，晝夜六時恒吉祥。

福建閩東興福寺有此聯。近代茗山法師撰。「興福」寺名嵌入下聯之首。

下聯出自〈吉祥偈〉：「願晝吉祥夜吉祥，晝夜六時恒吉祥，一切時中吉祥者，願諸上師願攝受，願諸三寶願攝受，願諸護法恒擁護。」參閱《龍藏110冊1460：焰口施食儀》。

26.26

樓閣弘開，天瑞漫隨猊座下；

旛花交映，佛光遠向鷲峰來。

明末清初‧永覺元賢禪師撰，摘自《卍續藏63冊1252：禪林疏語考證‧卷四》。

猊座：獅子座，即佛所坐之處，或高僧說法時之座席。

鷲峰：靈鷲山，位於印度之王舍城，釋迦牟尼佛常在此說法。

26.27

蓮座護祥雲，名剎宏開登淨域；

檀林施法雨，慈航普渡指迷津。

北京潭柘寺天王殿有此聯。清‧趙文恪撰。

廣東汕頭青雲禪寺大雄寶殿，福建武夷山瑞巖寺，廣東潮安靈和寺山門，台灣新北市新店廣照禪寺，台灣基隆市楞嚴寺，台灣嘉義縣梅山禪林寺，及台灣南投縣埔里久靈寺將上聯「護」另作「擁」。

26.27.1

蓮座擁祥雲，淨域宏開登福地；

禪林施法雨，慈航普渡出迷津。

河北趙縣柏林禪寺觀音殿有此聯。近代淨慧法師撰。

26.28

選佛門開，直接風顛漢子；

辨魔眼正，頓超無位真人。

明末清初‧隱元隆琦禪師撰，摘自《大正藏82冊2607：黃檗清規》。

26.28.1

選佛場開，直接癡頑漢子；

擇魔法立，頓超無位真人。

日本京都黃檗山萬福寺有此聯。

26.29

選佛場開宗古佛；

傳燈會啓續心燈。

江西永修真如禪寺禪堂佛龕，及廣東韶關南華禪寺禪堂有此聯。

26.30

禪林有慶祥光繞；

僧舍無塵瑞氣生。

山西五台山僧舍，及河北正定臨濟寺僧舍有此聯。

26.31

寶剎宏開，光垂萬劫；

慈雲普蔭，緣結十方。

近代觀世心撰。

26.31.1

寶剎重光，光垂萬劫；

金城化雨，雨沐十方。

近代觀世心撰。

26.32

寶殿此重修，梵宇宏開，諸方禮贊；

金容今再現，佛光普照，萬福來朝。

江蘇鎮江金山寺大雄寶殿有此聯。近代黃後庵撰。

26.33

寶殿重興，共仰莊嚴新氣象；

蒼生有賴，長沾浩瀚慈恩波。

台灣苗栗縣公館行修寺大雄寶殿有此聯。

26.34

寶殿落成日；

壇花出現時。

日本京都黃檗山萬福寺有此聯。明末清初‧隠元隆琦禪師撰。

26.35

寶幢時護曼陀雨；

金界常涵般若珠。

北京暢春園永寧寺，及安徽九華山百歲宮（又名萬年禪寺）大殿有此聯。清‧乾隆皇帝撰。

曼陀：曼陀羅華之簡稱，為白團花名，意譯為適意。《阿彌陀經》：「晝夜六時，雨天曼陀羅華。」

26.36

覺苑喜逢今日盛；

道林行見古風還。

江蘇南京靈谷寺有此聯。近代林散之撰。

26.37

覽鏡知慚宏寶訓；

規今師古振禪林。

近代印光大師撰，摘自《印光大師全集‧冊二》。

佛門對聯：26.寶剎重光