慢慢的行
最近读梁漱溟先生的文集，有《孔子真面目将于何求？》一文，颇得教益。
梁先生说，孔子所谓的学问，是指自己的生活。比如《论语》上说：
子曰：吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
孔子说的“志于学”、“而立”、“不惑”这些词，究竟指什么未可知。但比较明确的是，孔子从小到大至老年，无论是“学”，是“不惑”，是“知天命”，是“耳顺”，都是说的他自己的生活。他一生用力所在，只在他的生活上，并未在别处。
《论语》上还有一例证说：
哀公问，弟子孰为好学。孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣！今也则亡，未闻好学者也。”
俗语说，龙生龙，凤生凤，老鼠的孩子会打洞。孔子的学生会干啥呢？
颜回是孔子顶好的学生，孔子夸奖他的有两点，就是“不迁怒，不贰过”。大概可以解释为不迁怒于别人，不重复犯同样的错误。
孔子说颜回的“好学”，也是指着他的生活说的。
还有一例证，孔子赞叹颜回说：
子曰：回也，其心三月不违仁。其余则日月至焉而已矣。
说颜回顶大的本领，是“三月不违仁”。到底何为“不违仁”，不讨论，但说的肯定也是颜回的生活。
由此可见，孔子自己的学问是生活，他的学生值得赞叹的，也是生活中展现的光亮。
合上梁先生的文集，我醒悟到，孔门的学问就是修身吧，修自己真是一生的功课。
修身齐家治国平天下，修自己正是一切的根本呢。新的一天，继续在琐碎的生活中认真的修吧！
如小花儿开在风中
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