前识①者，道之华②也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，不居其薄，居其实，不居其华。故去彼取此。
【注释】
①前识：“预设然也”，可引申为“礼”，即忽略“道”之根本，追求形式
②华：华丽、华美
【感悟】
<感悟源于作者本心，不含学术分析>
忽略“道”之根本的“礼”，看起来华美绚丽，实则是愚昧之至。因而大丈夫当追求厚实，摈弃浅薄，避免华而不实。
说大白话，老子还是推崇由内而外的，由“道”的修炼而散发出来的“礼”的方式，不主张强“礼”之事。但是这并不是说老子反对“礼”，而是老子认为“道”是根基，“礼”是楼阁，空中楼阁必然是行不通的。
前识①者，道之华②也，而愚之首也。是以大丈夫居其厚，不居其薄，居其实，不居其华。故去彼取此。 【注释】 ①前识：“...
这句话出自《道德经》第38章。《道德经》前面37章是道篇，从本章起进入德篇。 前识者，是指前文的知...
原文: 夫礼者,忠信之薄,而乱之首也.前识者,道之华,而愚之始也. 译文: 礼这个东西，是忠信之未落后的产物，失去...
【论语原文】 子曰：“不逆诈，不亿不信，抑[yì]亦先觉者，是贤乎！”（14.31） 【释义】 能够提前识别对方的...
38. 失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。 《...
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫...
《义务教育语文课程标准》和《义务教育语文课程标准解读》我国小语教育的最高指导思想大纲，其中关于识字的部分，涉及到了...
夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 ...
老子说：前识，是道的浮华。惯性思维（前识）又称所知障，是无明最大的帮凶，自以为是的执着使得我们无法认识真相。 你这...
雪漠《老子的心事》（雪煮《道德经》）开启《道德经》解读新视角。 原文： 企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰...
本文标题：道德经（一百三十三）> 前识者
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/cdfoektx.html
网友评论