刷新观念：我们到底该为什么而生存？

刷新观念：我们到底该为什么而生存？

王建平：每日一文：一个人问答录（43）

问：动物究竟是在求存在还是在求感知？

答：动物的求存行为看似不争的事实，实则不然，我们以生命逻辑解释它们是求存，它们求存的目的被我们忽略了。一切生命体，无论植物、动物、人都是向复杂结构方向进化，这个不断加强的复杂结构是什么？有什么用？这就是在增强感知系统，扩大感知能力，以开展更多的感知活动，获得更多的感知信息。感知信息有什么用？感知信息越丰富，感知度就越高，而感知度越高，感知愉悦的可能性就最大。所以，生物无不在扩大感知力，不惜一切代价进化感知机能，以求扩大感知量获得更高的感知值。几乎没有一种生物在弱化已有的感知力，向简单的可靠的求存方向进化。达尔文的进化论强调适者生存，忽略了生物最主要的感知行为，犯下大错。该研究的不是生存进化论，应该是感知进化论。如果当年达尔文明白这一点，生物及人类的进化史就要改写。

问：用生命存在原理来解释生物及人的存在是不是很牵强？

答：生命逻辑本身不能自圆其说，生命存在不是目的，将求存作为目的，能不是矛盾重重吗？我们忽略了动物求存后的感知目的，人求存以后的目的能空缺吗？人活着做什么？哲学回答人活着只为活着，这种答案使哲学蒙羞。而存在无意义论更使人类蒙难，这个＂无意义＂的定性使人类的存在变得多么难堪，而自我寻找目的与意义让人间世界变得多么混乱。

问：人们就从未怀疑过生命论有问题？

答：没有，直到今天也不怀疑。人们只忧心生命遭遇的问题，只解决让人的生命得以存在的问题，从不会怀疑生命的原理、解释及生命的定义有问题，更没有想到生命伦理构成了人类最根本的大问题。

问：当生命作为人存在的前提，人还会质疑生命吗？

答：这正是致命处，人一开始就默认了生命的存在，人们不知道，这是默认了一个矛盾的世界，人们在默认中只得接受了一个注定充满苦难的人生。这是一个漫不经心造就的巨大悲剧，全人类都不幸身在剧中。

问：是漫不经心造成的？

答：人要是有所觉察，不会让生命观念如此牢固地树立到如今而不知；人要是对生存伦理有深刻的思考，就不会让人类的生存悲剧上演数千年而不觉。生命理念误人、害人至深，人们至今还在认同此理。悲哉！

问：人们万万想不到，人最需要最看重的生命道理竟然是歪理和无理吧？

答：人们一直用生命原理和逻辑来看待自己和维持自己的存在，这运用在身体机理的认识和维护上是有效的，但生命伦理以及从生命理念生发出的心理，特别是以生命为独立存在的认识和形成的生存竞争理念，以及因此形成的社会模式和文明形式就错大了，就彻底损害了人类，毁坏了本该幸福愉悦的人类世界，让人类经受了不该经受的重重苦难，直至今日仍不能解脱。

问：这是个很大的错位，是吧？

答：错得离谱，换句通俗的话说，人本该是享福的，结果变成了受罪。

问：问题是，谁让人受罪的呢？

答：正是人自己，是自己对存在的认识错误导致所有问题的产生，错误的认识和错误的观念害了人类。

问：一个错误的认识会产生这么大的祸害？

答：这个错误的认识好比开错了一道大门，让人进入了一个错误的世界。如果开的是另一道大门，人就会进入另一个世界。

问：那其它的动物们并没有误解世界，它们生活得如何呢？

答：排除人类的活动对它们自身存在的干扰和干预，它们至今仍然生活在本能的感知中，拥有纯粹的本质的感知愉悦，这并不是由于它们的感知能力比人类低级很多，而是由于它们的感知活动是统一的、专注的和纯粹的，它们的存在目的和行为目的非常一致，从不自相矛盾和自寻烦恼，从这些意义上看，它们比感知能力超强、理应生活得幸福愉悦的人类要强出很多，至少，它们绝不会自己有意制造伤害和毁灭。只不过是愚蠢又疯狂的人类破环了它们的生活，它们也是人类所犯错误的直接受害者。人类欠它们一个道歉：对不起。

问：不能说人还不如动物吧？

答：动物没有感知自觉性，它们只有本能的感知能力，处于无意识无理性的低级感知状态，它们不可能理性的有意识地改善自身的感知行为、达到更好的感知效果和实现更完美的感知目的。其实这些，人完全可以办到，人的精神意识和理性思维使人能够达到理想的感知状态，实现完美的感知目的。但是，人却选择另一种生命逻辑的方式来存在，在生存激烈又残酷的竞争状态下感知，在自我矛盾和混乱不堪的境况中感知，人为制造的这一切障碍，除了使人得到恶劣的感知结果，还达到什么目的呢？动物起码还有低级但纯粹的感知，而人却没有，人只有矛盾的、痛苦的、孤独的、遗憾的、伤心的、绝望的感知结果。（接下）

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