三身合一，一步一莲花，佛陀成佛经过：

真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语 真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语

印剧《佛陀》中那些优美而睿智的对白：

佛陀啊
是您显露方向 是您取舍道路
是您导向光明 是您智慧引渡
是您不舍我等迷惑有情
是您大悲为伴 是您为我做心灯
是您为我示入最终安乐清凉地
是您为我引入广大菩提之心
是您示其究竟如来光明本净藏

旭日升东方 庄严辉万丈
妙法布世间 雷音震寰宇
国王之子，神勇之士 羽箭既发，峻岭添彩
和平源自他的慈悲
真理孕育无尽思维
国王之子，神勇之士 羽箭既发，峻岭添彩
释迦族的后裔啊
世间光芒因他而生

真理之言，人生终极之言
听啊，那是悉达多之语

真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语 真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语

无自我，也会有来世

您见过芒果吗？
我们重新在泥土里播种，还会长成芒果树
再结出许多果实——这难道不是芒果的来世吗？

四圣谛 ：苦、集、灭、道
在第一圣谛之后，我又说了第二条。苦是有终结的
说到苦之终结，我先讲了什么是苦
我告诉大家如何去战胜苦
又怎会是全部消极的呢？

我没有毁坏世界
我让人们放弃的，是世间虚假的欢愉
引他们探寻生命之源
走上这条路需要极大的勇气
只有大勇士方能做到

在这广袤世界，手持钵盂 念念专注自身
如同行走在刀刃之上
一个没有觉醒的孩子 可能升华他的家人
却也有可能，带来极大的损失
同样的，比丘将整个世间视为他的家庭
一位觉醒的比丘，也会令世间有所升华

不杀就是一种转变 暴行永远无法终止暴行
爱却能做到这点 这便是自然的规律
人人都畏惧死亡
如果你认识到他人同样的思想
也就会自觉地放弃暴行

生命不属于你自己

如蜘蛛轻吐蛛丝，编织美丽的网
而大自然创造世间万物 它的美无有尽头
任何想听闻真理的人，佛陀的法门都为他敞开
不因他的种姓，而加以区别

千百年来，人与人间因财富、性别与地位
相互压迫。如今，任何人都可以学习真理
生命的权利，不只属于自己
还属于生育你的母亲，还有抚养你的人，
你的父亲。你亏欠他们太多，
你的生命不只属于自己，也属于他们

当欲求由心而生，我们都以为
满足它就会获得快乐，而梦想成真之时
我们的心又空虚如昨，知道为什么吗？

生起欲望，就像在做一个梦
一旦得到满足，就失去了那个期待已久的梦
生命的瞬息，如指间水流
忘记尘世的欲望幻想，不随你生死
给不了你任何东西
畏惧生命流逝，先要否认它的存在
去捕捉那个潜藏的“我”
“我”一直站在这里，但你并没有注意到“我”

真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语 真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语

你的眼睛如同盲人，面前只有黑暗
人之所见，都是心的选择
世上许多人遭受物质之苦
他们生活贫穷，缺衣少食，饱受不空
而还有许多人，是精神上的痛苦
看看四周，为何不曾注意眼前的美景呢？
因为你没有欣赏美景的心
只能听到痛苦的回音
现在你平静下来，可以自控
而自然，从未改变毫分——是你的眼光改变了

任何事物的过度，甚至快乐，最终都是痛苦
因此，秉持中道，你将看到事物本质
获得无上的寂静
专注于当下，才能遇见真实的自己

我们吃橘子的时候，并没有集中精神去感受它
对我们来说橘子是不真实的
如果橘子是不真实的
吃橘子的我们也是不真实的
这就是不专注

如果我们享用橘子时能全神贯注
那我们和橘子间就建立了一种联系

当我们不集中精神吃橘子
我们的意识会在脑海中不停的涌现
我们担心未来，悔恨过去。因此，
在这一刻，专注吃橘子就显得很重要

你们能这样做，你们也是真实的
能在橘子中看到一切
是不专注的人无法看到的
觉醒的人，能从一只橘子中
看到它整个生命的历程

橘树，春天的花朵照它生长的阳光
滋润它的雨露，自然万物都在其中

重要的是用心观察这个橘子
就像我们的人生
告诉我，这个橘子有多少瓣？
同样地，一天有二十四个小时
这二十四小时，都要全身贯注
好比，专注享用每一瓣橘子
专注于当下的每一刻
不追忆过去，不妄想未来
仅仅，安住在当下的每时每刻

你如此生活，就了解了自己
与他人没有什么不同
明白了这些，我们将友好，慈爱地对待他人
有了关爱，人们就能相互包容
也懂得了我们，他人和世间万物
是一种能量，一种来源

有一条道路，可引领我们远离诸苦
无明而有苦。误解、忧虑、贪婪、愤怒、
傲慢、妄想、嫉妒、恐惧都是源于无明。
幻象，则与之相反。此乃两性。
守持中道，不偏不倚如北极星
不饿己身，亦不耽于欲望。
专注中道 如果认识到邪恶只是摩耶幻象
那一切烦恼自然熄灭，我们便能体会爱与包容
这两种感觉本质相同，有如此感受，再无怨恨

即使残忍对待我们的人，也能试图理解
当智慧之门开启，只有宽容常伴
禅定中，思想产生了幻象
智慧，将真理与事物剥离，将我及他人加以区分
并以这种分别，误导我们的生活
人们常为情感所困，而贪婪，令人远离真理
在由生至死的轮回中，我们畏惧疾病与死亡
这只会增长我们的无知与恐惧
因此，须破除一切幻想

一旦，从幻想走出，那生命，也将自由
脱离囚笼。清净，沉定与平和

四圣谛，即真理：
第一，无可避免，苦，如影随形
第二，苦之集聚，执着他物，而无餍足，
其终归易散，又以何为凭
第三，解脱之道，在于意思思辨，专注自身，
不以物喜，不以己悲，方至和谐圆满
第四，有一道路，可引领我们远离诸苦，达到真理

什么道路？八正道：
正见、正思维、正念、正语、正业、
正命、正精进、正定——指导我们的行为

修行需要的是觉醒，而非其他
如孩童般纯洁，就像“唵”的意义
佛陀证得智慧，经历大的飞跃
苦行傲慢蒙蔽双眼，这最后的瓶颈
许多境界高远的人都止步于此
乃至迷失路途……
想突破这个瓶颈，就必须除去傲慢
方法非常简单——
像我们在熟睡之中，突然睁开双眼
发现自己已经觉醒，用智慧唤醒尘世

没有虚伪没有傲慢，无需火祭无需苦行
无需供奉无需献牲，此道方可超脱业力的束缚

真理之言，人生终极之言——听啊，那是悉达多之语

要超越生死，证得解脱

你看，阿难，春天还没有来
娑罗枝上的红花，却已经开始摇曳
看，这些花儿，就像一滴一滴的雨水
落在我的衣上
这片树林多么美啊！还有那里
太阳向西而落，晚霞照耀着大地
你可听到这娑罗树随风起舞的乐音吗
我的心，被这美景唤起的喜悦填满

我亲爱的比丘们，如果你们真的想
表达对我的尊崇与敬爱
就将正法实践于业行，每时每刻正念专注

不要慌张，阿难，我时常提醒你
一切法皆无常，生命，本就是向死之路
聚合就昭示了分离。有潮涨，便会有潮落

若无死亡，又怎会有诞生呢？
你用心和灵魂服侍我，我十分感激
你尽心竭力的帮助，你有很多优秀的品质
但你仍可以更进一步，多一些努力
去超越生死，证得灵魂的解脱
在每一次痛苦中成长

我知道，这些你都可以做到
也将会是最令我欣慰的事

阿难有四项品质，他言辞柔和
无论得到什么，都心满意足
阿难平等地对待每一个人
而阿难的沉默寡言
又为大家所不喜，甚至是我
阿难，你多年来，毫无怀疑地服侍我
我归于烈火后，许多遗愿还要你去完成

阿难，拘尸那罗是如来认为有趣的地方
很小，还有许多泥屋。你看那些花
一朵一朵的纷纷散落
阿难，在我离开这躯体前
你看它们就这样落下
阿难，为我办一件事，到拘尸那罗去
对末罗王说，佛陀在这片林中等他
告诉他，就在今夜第三分，佛陀将入大般涅槃……

这片树叶是我，是我们所有
这一片叶，日、月、星，都在其中
无阳光，叶子不生
无云朵，雨水不落
无雨水，新叶不生
大地，宇宙，时间，知觉，
这一切事物皆在此叶
我也如此叶，从未出生
我们只是昙花一现
因此，我们亦无死，只是消失不见

宇宙万物密不可分，本无差别，是一体
是自然的本质，这片树叶
是我，是我们所有！是我，是我们所有！

“我”长眠已久，如今终于醒悟因“我”醒来，人类与众生，也随“我”醒来过去，我曾见识繁花无数而今，才真正从一朵花中，看到了世界`

“我”醒来之时，自然将因“我”而变
今天是如此的宁谧安详
似乎，内心的思绪尽消失不见
有如空中翱翔之鸟，脱出牢笼，自由自在
了无挂碍。迈出那羁绊多年的黑暗
“我”长眠已久，如今终于醒悟
因“我”醒来，人类与众生，也随“我”醒来
大地之上，和平与安宁，将行于世间

么么哒─=≡Σ((( つ•̀ω•́)つ
告别日更，今后随便更→_→留 念

图片截于下列视频……阿弥陀佛
墨墨整理-_-|| 见之，实乃与佛有缘:)
如有重复，谅。还想看更多，搜吧。。。

佛陀故事目录	腾讯视频，点击即看↓
佛陀35	三身合一，一步一莲花
佛陀34	佛陀讲从桔子看世界
佛陀见到儿子	牺牲小我，普度众生
佛陀打坐	→_→如石头蛇不招惹
佛陀临终	最后的训诫——佛法真谛
佛陀34	菩提树下终成佛
佛陀24	产子，痛苦后才有新生
佛陀01	佛陀明示
佛陀02	愿闻其详
佛陀03	感恩佛陀
佛陀04	震撼人心
佛陀05	不要错过
佛陀7-8	精彩纷呈的一集
佛陀11	最精彩一集，试看
佛陀☞	大型印度神剧佛陀
佛陀大结局	莫名激动