你的旅行死在了“好玩吗”

你的旅行死在了“好玩吗”

每次旅行的过程中我都会收到这样的问题：“怎么样，好玩吗？”

每次遇到这样的问题我都会在心里纠结一番，怎样才叫好玩？好玩是个什么样的？好玩对于我还是对于你？

然后这个问题就分有两种情况了，当我回答好玩的时候。

你又会问我真的啊，怎样的好玩。

我说：我坐在古老的城墙上看着云发呆，看着山流泪，我被这里的灵性吸引住了，我在这里什么都不干的坐了几个小时。我看着那边山下的湖，那被云彩遮蔽的太阳光印在对面的山上。

我背着包行走50里路，就为了去看看这里的农民收割庄稼，看着没有机械化的农田，用镰刀割着水稻，整齐的摆放在稻田。那些已经黄的稻子扎成了把子立在田里。

坐在田边，四周空旷，只有杂草跟不认识得几个农民。我见过我的家乡收割稻谷的场景，可是跟他们比起来我家乡只是为了稻谷而收割稻谷，而这里的人我感觉他们是在做艺术。

我说我坐在路边看着来来往往的陌生的路人，看着他们旅行来到这个城市的表情，看着他们穿着的服饰，看着他们拍照时摆出来的姿势，看着当地人招揽游客是的客套话，看着当地警察执法的过程，看着坐在长椅上吸烟的老人，看着背着布袋走在路上的僧人。

我说的很起劲，还有很多要给你说，你就打断了我的话。你说，这好玩？这哪里好玩？你是不是疯了跑那么远就玩着？

当我给你说不好玩的时候，你会问我怎么不好玩了？他们都说那里好玩啊？

我这样给你说，这里太商业了，游客们都是行色匆匆的路过风景，然后拍几张照就算来过。没有那种叫我特别愉悦的氛围，尽管这里很现代化，很热闹，很能跟得上节奏。

湖里有船可以观光，天上有缆车可以看很远，也可以租摩托车想去哪去哪。会看到很多帅哥美女，他们都很好，但就是不跟我说话。

会参与到很多当地有特色的舞蹈中，可以尽情的放肆，然而酒吧的蹦迪声太吵了，我就没有了兴致。

你没有打断我，你还要听我讲很多好玩的，当然了，你觉得这很好玩了，我就干了这些，你想听也没有了。

好玩吗？这个问题如果是你想出去旅行的就不要去问已经去过的人。我所在意跟想要的东西或许跟你想要的不一样，你不去看看怎么就知道好与不好呢。

这我又想到现在一个特别常见的现象。一个人说了某人或者某事的不好，这个人就是在任何时候都不好了，他已经被认识的不认识的人给说的一文不值了。甚至那些连他名字都没有听过人都心里对人家有了很坏的想法。

这是一种很可怕的事情，总是在别人臆造的环境中想得到跟自己感同身受的东西。好与坏，适不适合自己都不管了，别人说的话甚至已经超越了自己的实践。

所以，生活工作中我们总能听到一句“他说的”。

更多的时候我们在遇见一件事的时候想到的第一处理办法不是自己去怎么做，而是问别人要怎样做。然后还拿着大道理说着这是走捷径，吸取经验，是站在巨人的肩膀上。我就很不能理解，科学的论证需要规律的递进，是反复验算与无数的实验得到。总结前人的思想或许能得到结论，一件自己必须要做的事情哪里有那么多听别人说，哪有那么多的捷径？

再回到旅行的话题。

你还未开始动脚行动，就因为别人的一句不好玩就不去了，然后你当时特别想要去的那个地方就在潜意识里被你打上了不好玩的烙印。后来你又听别人说某个地方很好玩，你听的如痴如醉，好像自己已经身临其境了，说的那么美，一定很好玩。你终于鼓起了勇气背上了旅行包，而达到之后的风景跟你听的完全不一样了，然后一脸郁闷的结束了旅行。

“好玩吗？”

这句话在我后来的旅行中也收到了，我对他们保持着沉默。

好玩不好玩本就不该是一个问题，在已经旅行的人跟还未开始旅行之间。

我去大理的那段日子，真的很好玩，所以我就把那些发到了朋友圈。看过之后的人也是出奇的一致给我说。

“坐三天三夜的火车去大理就为了拍城墙的一棵杂草，田里的狗尾草啊，有病啊！”

而谁又能体会到我拍它们时的那种快乐呢？

你把别人的话当成了准则，这样的你是没有乐趣而言的。

为何不去到了那个想了很久的地方，好与不好自己去体会呢。

不要做一个只会听别人意见的人，有些适合你有些在害你，没有人能比你更懂你自己。

你呢，会这样吗？