大约孔乙己的确死了

文/五月石榴

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《孔乙己》最后一句“大约孔乙己的确死了”，有人认为是笔误，有人认为是有意为之，但多数认为是有意为之！

认为是笔误的，主要是觉得此句中“大约”与“的确”矛盾，一个是肯定语气，一个是否定语气，的确，在规范的白话文当中，是不能同时出现这两种语气的。

然而，作为一代文豪的鲁迅，他的作品是现代白话文的典范，岂能出现语法错误？所以读者认为定是有意为之，究其原因，各抒己见，各有立场，均合乎逻辑！

诚然，鲁迅作文，语言能力无人能及，如果是笔误，发表之后，他本人定能发现，要么及时矫正，要么发文说明，不会就这么稀里糊涂地给后人留下不解之谜。

鲁迅的文章有他独特的语言风格，有时很难理解，逐字逐句看似不合逻辑，实则另有深意的不乏枚举，也许这是特定历史时期的特定产物吧！

新文化运动推出白话文，与八股文言文决裂，但是从文言文中破土而出的先驱们，不免也带有八股的影响，用现在规范后的语法理解有时会错位，感觉不那么流畅，甚至感觉晦涩难懂。

单这一句，“大约孔乙己的确死了”，就令人费解，猜测不已。其实，这是鲁迅先生的语言风格，矛盾的语言解释矛盾的事实，揭示某种现象时强调程度感觉还不够，遂用这出奇的语言形式来表达，“以毒攻毒”。鲁迅是封建思想和封建礼教的掘墓人，就是他用犀利的笔触捅破了旧思想的脓包，刮骨疗伤，病入膏肓，必须用猛药，他的文章就即是一副猛药，他的文字则五毒俱全，令封建思想束缚了几千年的灵魂震颤，让愚昧无知的华夏子孙苏醒，让沉睡的东方雄狮再次怒吼。鲁迅弃医从文，放下了肉体的手术刀，拿起了灵魂的手术刀，这灵魂的手术刀，它的锋利岂能寻常！

孔乙己是封建思想毒瘤的受害者，也是其代表，迂腐不堪，麻木不仁，穷困潦倒，可有可无，悲惨至极！“孔乙己的确死了”这是事实，常客长时间没见，一个再无去处的穷书生，只有一种可能，就是死了，可他的死对大家来说无关紧要，因为麻木不仁的社会人都是麻木不仁的，用最简洁的词语形容这种腐朽的漠不关心，“大约”最贴切不过了。

鲁迅的语言在不合逻辑中表现出了紧密的逻辑，就连他文章的题目都锋芒犀利，震撼人心——（《狂人日记》，《呐喊》，《孔乙己》主人公姓孔名乙己）