青华上帝：何为玄关一窍？（图）—道德真源东方阳熹注释

来源：道德真源《圣贤法语》栏目341篇

摘自：《唱道真言》

制作：东方阳熹

玄关者，万象咸寂，一念不成，忽而有感、感无不通，忽而有觉、觉无不照，此际是玄关也（先天真性显露）。感而思，觉而照，即非玄关矣（经云：“举心动念，即乖法体”。感而思，觉而照，已失先天）。然则玄关之在人，如石中之火，电中之光，捉摸不著（无为乃至，有求反远）。

呜呼，炼丹不知此玄关一窍者，汩没大矣。今人皆气质之性用事（人我、是非、善恶、利害之心，皆属气质之性），玄关之闭而不通，自出母胎已然矣。惟静之又静，寂之又寂，玄之又玄，空之又空（死去后天心是也），方得此玄关一窍。此窍也，乃真心、真性、真精、真神、真气之所自出（非从外来，如云开日现，自然显现），而玄关者为之机括耳。邵子曰：“一阳初动处，万物未生时。”此内有个玄关一窍，顷刻不见，须急寻之。

昨论玄关一窍，先天不传之秘，历代祖师所不欲尽言者，尽付于子。夫玄关一窍，乃诸圣诸仙特从明心见性时节，提出两字以教学者。心何以明？忽然而明，此玄关也。性何以见？忽然而见，此玄关也。玄关为明心见性之灵机，结胎炼丹（结胎者，结圣胎是也；炼丹者，炼真性是也）之妙括。

　　注：括号内为东方阳熹的注释。

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