可分外缘及内缘。
一、外缘:外感六淫(风、寒、暑、湿、燥、火)。
二、内伤七情(喜、怒、忧、思、悲、恐惊)。
外感六淫和内伤七情后，体内热能会更加不足，并使体伤进一步恶化而产生症状。故六淫及七情是产生症状的导火线，属缘而非因。缘(六淫七情)是很难掌控的，但因(热能不足及体伤)是可以改善的。故中药治疗不是要处理六淫之邪和七情内伤，而是要补充热能，进而改善体伤，才能病愈。
六淫之邪……风、寒、暑、湿、燥、火，风、寒、湿暑寒，暑、燥、火属热。湿的本质就是寒，如痰多，尿多，带多，涕多，泪多，酸水多等，都属湿重，也就是寒，无须再分寒湿，热湿。风也一样，本质属寒，无须再分风寒，风热。如果硬要分，那么风及湿属外缘，而寒(热能不足)及热(体伤及假热)属因(此寒热随顺中医而说是因，而真正的因是热能不足及体伤，而此寒热，就六淫而言，是指环境之寒热，仍属外缘而非因))。如果把风、湿当成阴来处理。那么就会有风(寒)热及湿(寒)热的辩证说法出现，可是这种说法不能成立，何以故？因为寒热性相违，且犯了将缘作因的过失。
总之，六淫之邪是指环境之寒热对体内热能及组织运作的影响，故治病不是要辩六淫之寒热。而是要辨体内热能短缺的程度。六淫属说缘非治疗的对象，更不可与体内的因混为一谈。如将由于体伤体寒所幻现的六淫症候混同体质来辩证，那就倒果为因更加荒谬了。
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