白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。
英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。
滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。
鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。
有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。
鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。
这是一首弃妇诗。《毛诗序》认为这首诗是周人讽刺周王娶了褒姒之后，废黜申后的无情无义之举。朱熹也认同此观点。也有人认为，这首诗是申后所作。可仅从行文的语气上来看，主人公更像是一位贵族妇女，而不一定是申后。
第一节，“白华菅兮，白茅束兮。之子之远，俾我独兮。”菅草白花绽开，白茅捆扎起来。如今你去了远方，留下我独自一人。
第二节，“英英白云，露彼菅茅。天步艰难，之子不犹。”雾气弥漫白云飘，滋润着那。我的命途不好走，都是因为你不好。
第三节，“滮池北流，浸彼稻田。啸歌伤怀，念彼硕人。”滮水缓缓向北流，浸润着那稻田。哭号而歌新赶上，想念心中的那个帅哥。
第四节，“樵彼桑薪，卬烘于煁。维彼硕人，实劳我心。”砍下桑枝作柴薪，火烧灶中暖我身。想起那个帅哥，实在让我伤透心。
第五节，“鼓钟于宫，声闻于外。念子懆懆，视我迈迈。”宫中敲起大钟，声音外面都可以听见。想念你我心神不宁，你看到我却不高兴。
第六节，“有鹙在梁，有鹤在林。维彼硕人，实劳我心。”秃骛在鱼梁，白鹤在山林。想起那个帅哥，实在让我心焦。
第七节，“鸳鸯在梁，戢其左翼。之子无良，二三其德。”一对鸳鸯在鱼梁，嘴插翅到左翅下。可恨这个人不良，三心二意把我忘。
第八节，“有扁斯石，履之卑兮。之子之远，俾我疧兮。”扁扁乘车石，处底被人踩。你离我那么远，忧思成疾心难安。
白华，白花。菅（jiān），又名芦芒。白茅，又名丝茅。之远，去往远方。俾（bǐ），使。英英，又作“泱泱”，云洁白的样子。露，水气下降为露珠，这里有露水滋润之意。天步，天运，命运。不犹，一说不如，一说不良。
滮（biāo），水名，在今陕西西安市北。啸歌，号哭而歌。伤怀，忧伤思虑。硕人，高大的人，也就是俗称的美女帅哥，这里指女子心仪的美男子。樵，采木为樵。桑薪，桑木柴火。卬（áng），我。煁（shén），越冬烘火之行灶。劳，忧愁。
鼓钟，敲钟。懆（cǎo）懆，愁苦不安。迈迈，不高兴。鹙（qīu），水鸟名，头与颈无毛，似鹤，又称秃鹙。梁，鱼梁，拦鱼的水坝。鹤在林，鹤是高洁之鸟，回到林间，比喻女子所爱之人已远离去。
戢（jí）其左翼，鸳鸯把嘴插在左翅下，休息时的常见姿势。二三其德，三心二意，指感情不专一。有扁，即“扁扁”，乘石的样子；乘石是乘车时所踩的石头。履，踩，指乘车时踩在脚下。疧（qí），因忧愁而得相思病。
全诗八节。第一节以菅草和白茅相束起兴，菅草白花，白茅捆扎，象征着纯洁的爱情（见《召南·野有死麕》）；可纯洁的爱情，遭遇了困境，因为男子离家出走，定下了悲凉的基调。第二节，白云露水都能滋润菅草和白茅，而女子的丈夫却选择离家，不能跟她一起生活。看似怨天，实则尤人，指责丈夫负心。第三节，以滮池灌溉稻田起兴作比，滮池尚能灌溉稻田，丈夫却不能怜惜自己。第四节，继续起兴，以桑薪有用，暗喻自己被丈夫视作无用而抛弃的命运。第五节，钟声响彻，外面都知道自己可能已经被抛弃，而女子仍旧对丈夫心心念念，希望他能回心转意。第六、七节，以鹤鹙失所和鸳鸯相依，一反一正，但表达的内容都是一致的：男子已经变心，将他抛弃。最后一节，女子将自己比喻成最卑微的扁石，别人踩踏而无可奈何，卑微心酸至极。
《诗经》中的“弃妇诗”，占有相当的篇幅，可见无论是王公贵族还是民间女子，在婚姻中，女子都经常处于不利的一方。如果男子变心，那女子往往会面临被抛弃、被孤立的命令，前途凄惨。
诗经专题第229篇，总第229篇。
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