《教育就是解放心灵》经典语录5

《教育就是解放心灵》经典语录5

1.生存意味着清醒而快乐地活着，没有巨大的紧张或压力。我们每个人都根据自己特定的观念来解释生存。（P94）

2.人们根据自身狭隘的反应，根据当前的愉悦，根据某种信仰，根据某个宗教上的救主、先知或圣人，想以一种特定的方式来生存。所以这些都不能带来安全，它们之中只有分裂、排外、局限。（P94）

3.如果我们只关心自己的存在，我们就不可能生存。今天，全世界所有的人都是相互关联的。发生在一个国家的事情会影响其他国家。人认为自己是与他人分离的个体，但是在心理上，一个人与整个人类是不可分割的。（P95）

4.不存在心理上的生存这个东西。当有生存或满足的欲望时，你就在心理上制造了一个情境，它不仅是一种分隔，而且是完全不真实的。（P95）

5.心理上你无法和别人分离。心理上分离的欲望正是危险和破坏的根源。每个坚持自己的人都在威胁自身的生存。（P95）

6．我们应该非常认真地考虑共同工作的能力，不仅是在这些学校里，而是作为人类，和自然，和地球上的生物，以及和其他的人共同工作。作为社会性的生物，我们却在为自身而存在。（P96）

7.我们是人类，不是排外而隔绝的部落成员。我们是困在结论、理论和信仰中的人类。我们是活着的生命体，不是标签。（P96）

8.合作是什么意思——不是说这个词，而是那种精神？除非你内心是和谐的、完整的、不矛盾的，你就不可能和别人，和地球以及海洋合作。如果你自身处于紧张、压力、冲突之下，你就不能够合作。（P97）

9.只要智力及思想支配着你所有的行动，显然就不会合作，因为思想是局部的、狭隘的、永远是分裂的。合作需要巨大的诚实。（P97）

10.诚实没有目的。诚实不是某种思想，某种信念。诚实是清晰，对事实本身的清晰如实的感知。感知就是注意。（P98）

11.智力是辨别、推理、想象、制造假象、清晰思考以及主观地、个人化地思考的能力。（P99）

12.思想是记忆的反应，记忆是通过各种真实或想象的经验累积而成的，以知识的形式储存在大脑里。因此，智力的功能就是思考。（P99）

13.善是没有对立面的。如果善与恶是相关联的，那么善里面就有恶的种子，那它就不是善了。（P99）

14.智力和思想总是在比较、评价、竞争、模仿，所以我们变成了顺从的二手人。智力给人类带来了极大的利益，但是它也带来了巨大的破坏。它培养了战争的艺术，却无法消除人类之间的隔阂。（P100）

15.智慧是感知整体的能力。智慧不会划分感受、感情和智力，而是将他们看成一个整体的运动。因为它的感知总是整体的，智慧不会划分人与人，不会让人对抗自然。因为智慧的本性就是整体的，它不可能去杀戮。（P100）

16.智慧的本性正是敏感性，而这种敏感性就是爱。没有这种智慧，就不可能有慈悲。（P100）

17.慈悲和智慧是并行的，不是分开的。慈悲通过智慧运作，从来不通过智力运作、慈悲是完整生活的实质。（P101）

18.思想支配着这个世界，既包括外在的生活，也包括内在的生活。思想创造了世上所有的神祗、仪式、教条和信仰。思想也创造了教堂、庙宇、清真寺，以及它们宏伟的建筑和各地的神坛。（P102）

19.思想不能创造爱、友善和美的品质。它编织了一张幻想和现实交织的网。当我们只靠思想及其所有的复杂、精微、目的和方向去生活的时候，我们就失去了生活真正的深度，因为思想是肤浅的。（P103）

20.当我们使用“宗教”这个词的时候，我们不是指信仰、仪式、教条和等级结构这些胡扯的东西。我们用“宗教性的人”来表示那些把自己从许多世纪的宣传，从古代或现代的传统重负中解脱出来的人。（P103）

21.一个人的内在本质将最终导致一个美好的社会，或人际关系的逐渐恶化。我们同时关心生活的两个方面，而不是让其中一个或另一个占主导地位。（P105）

22.我们是在从内在到外在地对待我们的生活，而不是相反。虽然大多数人都关心外在，我们的教育却必须致力与外在和内在之间的和谐。（P105）

23.全世界的每个学生都会看到周围混乱的影响，并希望逃进某种外在的秩序中，即使他内心或许极度混乱。他想改变外在，却不想改变自己，而他正是混乱的根源和延续。（P106）

24.“学生”这个词意味着研究、学习和行动。基本的教育不仅是向书本和老师学习，还要研究和学习你自己。（P106）

25.一个美好的社会不能通过某种理想，一位英雄或领袖，某个严谨规划的体系来实现。你必须成为美好的，因为你就是未来。（P107）