美文网首页念佛心科学与佛法
佛众生无别,不念佛即众生

佛众生无别,不念佛即众生

作者: 专念南无阿弥陀佛 | 来源:发表于2019-02-19 10:52 被阅读26次
《华严经》:“譬如诸世间,劫烧有终尽,虚空无损败,佛智亦如是。如十方众生,各取虚空相,诸佛亦如是,世间妄分别。”

且用一张纸来粗浅比例:纸的折皱平整程度不同彰显不同形态,平的地方如天人,最皱的地方如阿鼻地狱,中间折皱不一如人及其他道,纸面虽呈波动不一,可本质上却没有谁不是谁,同为一张纸而已,纸性就如已经出生死的阿罗汉,而承载这张纸性一切形态的虚空就如佛!

佛众生无别,不念佛即众生

视频:大开眼界啊!惊人的特斯拉共振实验

科学玩得最牛的尼古拉·特斯拉说:能量的频率和振动可揭开宇宙奥秘。爱因斯坦也说过物质形态取决于共振频率。……桌子椅子人动物形态不一样,是因为振动频率不同。打个比方:高速行驶火车若此速度恒定成流线形状;若我们快速挥舞的手此速度恒定就变成一饼手…大觉者说旋转手中的火把看似火轮。我们内心狂乱幻见三界饮苦为乐沉溺其中却不觉,如同误吃毒菌产生小人蜘蛛幻觉,如同濒死之人产生非人恶道幻觉。一句“南无阿弥陀佛”把心系在清净频率,远离颠倒幻想,心佛无别!朋友来念佛吧!用共振原理与诸佛在同一频率!

……“众生本来是佛,不念佛即众生。”佛念佛,凡夫念贪嗔痴;念佛成佛,念贪嗔痴成凡夫。就像流落街头沦为乞丐的王子,突被告之其真实身份,被群臣跟随围绕守护,虽心尚存疑虑但不逃匿(念佛),将来必成国君。所以现在穷困潦倒与以后成王的本体并无有任何差别。众生在实相上与佛无二无别,但现相而言,众生妄认四大假合为自身相,认六贼作父,沉溺五欲六尘,忘乎本然,执著一切生不带来死不带去幻相而迷! ​​​一旦念佛志求极乐涅槃界的实性彰显出来,必将成佛!所以,不是眼见为实的凡夫能信念佛往生如来无上法,也不是念佛者就比其他人智慧,而是回佛家的因缘到了!就像饿了吃饭、渴了喝水、困了睡觉……草木在阳光沐浴下自然成长!一切自然而然道法自然法尔自然!没有丝毫造作……

我们如同逃离佛所流浪的佛子,慧命父母每时每刻都在垂手企盼我们快回家继承佛业!《僧伽吒经》宋译本曰:“智者得安乐,信乐大乘法。念佛最上智,永不堕恶趣。”《楞严经》云:“诸佛如来,怜念众生,如母忆子;若子逃逝,虽忆何为,子若忆母,如母忆时,母子历生,不相违远。”…… ​

虽还疑惑只是凡夫自然事,只要念佛求生极乐世界是如来自然事,亦得往生!(虽然怀疑,若念佛者,即得往生。——法然上人)

佛众生无别,不念佛即众生

《印光大师:不念佛非愚即狂》

念佛回家!南无阿弥陀佛……

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

南无阿弥陀佛

相关文章

  • 佛众生无别,不念佛即众生

    《华严经》:“譬如诸世间,劫烧有终尽,虚空无损败,佛智亦如是。如十方众生,各取虚空相,诸佛亦如是,世间妄分别。” ...

  • 我们的一切,佛都知道

    众生起行,口常称佛,佛即闻之;身常礼敬佛,佛即见之;心常念佛,佛即知之。众生忆念佛者,佛亦忆念众生,彼此三业,不相...

  • “念佛往生”义

    “念佛往生”什么意义呢? “念佛往生”四个字,显佛与众生分工,念佛众生主,往生弥陀主;众生念佛,佛即令念佛众生往生...

  • 2017-09-24

    经论三千部,曹溪一句无。 一念不悟,佛即众生。 一念若悟,众生即佛。

  • 参禅

    参禅之初 见佛即佛,见众生即众生 迷时参禅 见佛非佛,见众生非众生 悟时参禅 见佛如见众生,见众生亦如见佛 非此,...

  • 觉与不觉

    从“佛者,觉也”到“众生皆有佛性”,从“即心即佛”到“是心是佛,是心作佛”,从“觉则众生是佛,不觉即佛是众生”到“...

  • 释迦牟尼佛赞 (二)

    即希有世尊寂灭,以其行践喻众生,佛不以神技。万众恸悲,世间果无佛耶? 然世尊有云,佛即平等众生,平等众生即佛。世尊...

  • 三 示修持方法

    三示修持方法 甲、示念佛方法 一切众生,皆具佛性,即皆有佛慧。但以贪、嗔、痴、等杂糅其中,则佛慧便成众生知见矣。今...

  • 我要这漫天神佛烟消云散!

    破庙中佛易,除你心中佛难!神佛不渡众生!何信之?众生皆苦,唯自渡。 别听人瞎几把乱说。

  • 与佛言

    何为佛? 佛曰:众生注我,我即众生,众生离我,我自在人心,终有一日众生皆知我。 与我何干? 佛曰:你念与不念,...

网友评论

    本文标题:佛众生无别,不念佛即众生

    本文链接:https://www.haomeiwen.com/subject/ckqxyqtx.html