一家人相处要互以诚实的心、和蔼的气氛，表露出优雅的话语，愉快的神采。一家同堂，一点没有隔阂，宛如形骸合在一起，心气融成一片，这样下去，一定能过异常快乐幸福的生活。诚心和气代表着一个人美好心性，也是最需要加强的美德之一。拥有了诚心和气，自己轻松自在，别人也舒服自然。
1，善表诚意，融洽气氛
【原典】
家庭有个真佛，日用有种真道。人能诚心和气、愉色婉言，使父母兄弟间形骸两释、意气交流，胜于调息观心万倍矣！
【译释】
家庭应有一种真诚的信仰，生活应有一种不变的原则。一个人如能保持纯真的心性，言谈举止自然温和，这样才能与父母兄弟相处融洽，比静坐修炼调护身心要好千万倍。
2，春风解冻，和气消冰
【原典】
家人有过，不宜暴怒，不宜轻弃。此事难言，借他事隐讽之；今日不悟，俟来日再警之。如春风解冻，如和气消冰，才是家庭的型范。
【译释】
家里有人犯了过错，不应该大发脾气，也不应该轻易地放弃不管。如果这件事不好直接说，可以借其他的事来提醒暗示，使他知错改正；如果没办法立刻使他悔悟，可以过一段时间再耐心劝告。这就像温暖的春风化解大地的冻土，暖和的气候使冰消融一样，是处理家庭琐事的典范。和睦的家庭沁满芳香。
3，祖宗德泽，子孙福祉
【原典】
问祖宗之德泽，吾身所享者是，当念其积累之难；问子孙之福祉，吾身所贻者是，要思其倾覆之易。
【译释】
如果要问祖先是否给我们留有恩德，那就要看我们现在生活享受的程度，同时要怀念祖先累积恩德的不易。如果要问子孙将来是否能够生活幸福，那就要看我们给子孙留下多少德泽，并要想到子孙可能无法守成而使家业衰败。
勤则兴，懒则败
一份家业的积累相当不易，它是由先辈多年的苦心磨砺辛勤努力而来。想想他们当初创造一份家业的时候，少不了要顶风冒雨，克勤克俭，血汗拼打，对此，我们怎能不感念他们的恩德，而认识到自身的责任更加重大呢？创业难，守业更难。如果精神懈怠、不勤不俭，再大的家业也易遭倾覆。所以，重视德操，勤俭持家，并将可贵的持家理念灌输给子孙，是自己的责任，也是为子孙后代谋取幸福的重要所在。句子中“祖宗”，指一个家族的上辈，有时也泛指民族的祖先。“德泽”，指恩德、恩惠。“福祉”，幸福之意。“贻”，即遗留。
在中国传统的家庭里，大多有一个祀奉祖宗的神龛，设于堂屋的正中。神龛的两侧往往有副对联：
祀祖宗一烛清香，必诚必敬；
教子孙两条正路，宜读宜耕。
4，以贤教育，影响后代
【原典】
心者，后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者。
【译释】
仁慈善良的心地是培养后代优秀品德的根本，这就如同栽花、植树一样，没有不把根深植在土里而能使花木树叶繁茂的。
身教重如言教
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一任老师，父母的言行对孩子的身心有着重大的影响。高尔基曾说过，爱自己的孩子，这是连母鸡也会做的事，但如何教育好他们，却是一个严肃的问题。“心者，后裔之根，未有根不植而枝叶荣茂者”，意思就是要求长辈应注重自身的言行，要以良好的内心和得体的举止影响孩子。倘若自身不正，心地卑劣，要想教育出讲人品，守道德，有气节的孩子是不可能的。这也便是“身教重如言教”的重要所在。
(本书完结)
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