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唐.马戴《题僧禅院》
虚室焚香久，禅心悟几生。
滤泉侵月起，扫径避虫行。
树隔前朝在，苔滋废渚平。
我来风雨夜，像设一灯明。
虚室焚香久，禅心悟几生
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说说古诗词当中的“禅院”
佛教是一种舶来品，但“禅”确是如假包换的华夏基因。
自南北朝开始，中国的文人墨客便和“禅”割舍不开。以至于古诗词当中“禅院”的意象十分有力。宋代黄伯剂说：
寺古僧应少，地偏心自扃。凭高通楚望，怀远眇胥灵。
深蛰虬藏翠，斜飞鹭界青。休文今已去，佛像奇谁铭。
——黄伯剂《和张九成真如禅院诗》
“寺古僧应少，地偏心自扃”应是化用了陶渊明名句“问君何能尔?心远地自偏”。是以所谓“禅定”，是内心之定，非缘禅院幽深之静。若心定时，何枉禅门之远？这自然是修佛成仁的大境界，闲人学将不来。
宋代郑文宝还有一首《题松滋东禅院》，我以为也是朗朗上口：
百花深处小危楼，千步苍苔到叶舟。一夜楚江寒食雨，离人白尽未归头。
——郑文宝《题松滋东禅院》
“一夜楚江寒食雨，离人白尽未归头”。
嗯，怎么有几分红尘未了的动息？
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说图
这是贵州镇远古镇，青龙洞上的禅院一角。
镇远应该可以排到我心中中国最佳古镇之前三，虽然离湖南凤凰古镇并不远，但安静太多了。
青龙洞是道、儒、佛三教汇集之地。
这也算是中国传统三大思想流在这曾经的蛮荒之地别开生面的重逢。
禅门之上，横匾一副。上书“渐入佳境”。
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倘若下面三分之一处不要，会怎样的呢？