可为与不可为,肯定与否定,说与不可说

作者: 周卫英 | 来源:发表于2022-01-19 05:44 被阅读0次

    ①知道什么不可为,才能知道什么可为;知道了可为,就知道了不可为。

    知道什么不需要努力,才能知道什么需要努力;知道了努力,就知道了不努力。

    可为的,可努力的,要全力以赴。不可为的,不需要努力的,要彻底放下。

    ②聪明和智慧真的有明显的分界线吗?把聪明和智慧分得很清晰,是对它们的误解。

    聪明中未必有智慧,但是智慧中就包含了聪明。

    真正的智慧是聪明的升华,真正的智慧并不排斥聪明。

    智慧既是分析,也是综合。分析中有综合,综合中有分析。

    智者既可以表现得很聪明,也可以表现得很糊涂。而仅有聪明的人不会糊涂。

    肯定的时候忘记了否定,否定的时候忘记了肯定。其实我们可以肯定,也可以否定,可以既肯定同时又否定。

    ③任何平台有优点必然有缺点,有缺点必然有优点。我们要利用它的优点,避开或者包容它的缺点。

    我们每个人都是优点和缺点的混合体。我们不可能完全消除自己的缺点,只能与缺点和平相处,同时尽量发挥自己的优点。优点发挥到一定程度,缺点也就无伤大雅。

    包容自己的人才能包容别人。

    ④想提高创造力,就去学习佛法。圣人的思想被我们消化了就可以变成自己的思想。

    我们想不到的思维方式,佛陀都想到了。佛法确实可以让我们思维灵活,有弹性,不固执,不偏执。

    先通过读书学习变聪明,然后实践感悟,把别人的思想变成自己的智慧。继承别人才能超越别人,不能创新的原因是学习得不够。

    知识不会干扰我们的智慧,而会补充和增强我们的智慧。

    ⑤真正的明理是把道理身体力行地做出来,做不出来的理不是真正明白。

    真正感悟的道理,怎么说都对。没有感悟,怎么说都不对。

    ⑥道是不可思不可议的,谈道的文章却最多。佛法不可说,但是佛法的经律论浩如烟海。

    每个人都可以注释《道德经》,反正说清楚或者不清楚别人也没法衡量。

    每个人都可以解释佛法,因为不可说,所以我们要用更多语言文字来表达这个不可说,用更多思想来表达这种不可思议。

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