丁谓，宋真宗朝著名的“五鬼”之一，一个差点入了《宋史·奸臣传》的男人。

北宋民谣说“欲得天下宁，须拔眼中丁。欲得天下好，无如召寇老”。寇准和丁谓，俨然已被当时的老百姓树成了正邪两个极端的典范。

丁谓与和他同为“五鬼”的王钦若，常常被放在一起谈论。（→王钦若：北宋江南宰相第一人，宋真宗爱重他，宋仁宗骂他是奸邪）

这两人，有相似之处。

他们在政治上都颇有作为，最终却以奸臣的面目流诸于后世。他们都是因为陷害忠良，以及逢迎帝意，鼓动宋真宗搞“天书封祀”而臭名昭著。

但两个人，又有所不同。

王钦若，从一开始就是功绩与非议并存，属于职场上那种特会讨领导的好，但特不招同事待见的人。

而丁谓，则属于一开始看起来还不错的那种。

他才华横溢，曾经混的是杨亿等大名流的圈子，还颇得名相寇准的爱重。“天书封祀”之前，他在历史上几乎没有留下什么劣迹。

而之后，他却摇身一变，成了不折不扣的小人。

特别是一朝成为宰相，大权在握，便以生猛之姿横行朝堂，迫害政敌不留余地，可称之为宋真宗朝“心黑手辣第一人”。

有历史学者曾借用“子系中山狼，得势便猖狂”来评价他，私以为还是蛮合适的。

今天，我们就一起来看看这位既是千年佞臣，又是旷世奇才的“权相”丁谓的一生。

01.才华出众，“文比韩愈、柳宗元”

丁谓，字谓之，后更字公言，苏州府长洲县（今江苏省苏州市）人，祖籍河北。

《宋史》中说丁谓，聪明，机智，健谈， 幽默，千字文章一见成诵，琴棋书画无所不通，是千百年来难得的全才。

年轻时，丁谓与好友孙何曾一起拿着诗文，拜会当时的文坛泰斗王禹偁。王阅后，惊异于二人的才华，赋诗感叹道:

五百年来文不振，直从韩柳到孙丁，如今便可令修史，二子文章似六经。

拿二人与韩愈、柳宗元相比，说他们的文章“似六经”，年纪轻轻就“可修史”。虽然可能有鼓励后辈的意思，但不管怎么说，都算是极高的评价了。

王禹偁在向别人推荐丁谓时，称丁谓为“今之巨儒”。

并且，在另一篇写给丁谓的文章中，再次强调，说丁的文章混杂在韩愈、柳宗元的文章里，别人也分辨不出来。

这样不遗余力地赞美，甚至引起了其他士人的忌妒。

宋太宗淳化三年（992年），丁谓参加进士科考试，在殿试中荣登二甲之首，相当于是全国第四名，也是相当之优秀了。

之后，他便被任命为大理评事、饶州通判，又曾被派遣到福建。

丁谓做调查极为尽职，还朝后还向皇帝上表，剖析茶盐利害。宋太宗很满意，再度把他派到福建，担任福建转运使。

入仕仅三年多，就做到了位于知州之上的封疆大吏转运使，这在宋代是很少见的。

02.抚边安民，劳苦功高

宋真宗咸平年间，丁谓以转运使的身份被派往四川任职，一干就干了五年。但这可不是因为他表现太差，而恰恰是因为，他干得太好了。

丁谓在四川期间，戍守益州（今成都）的神卫军指挥使王均发动兵变，占领益州，称帝建元，国号蜀（1000年）。

朝廷调集周边地区的蛮族子弟剿匪，结果匪没剿灭，这些人却自己占山为王，掠夺男女，与官府为敌。

丁谓牵头处置此事。

面对这群凶神恶煞之徒，丁谓没有兵戎相见，而是冒险入溪洞会见其首领，向他们宣讲朝廷的安抚政策。

承诺只要他们洗心革面，朝廷一律赦免，既往不咎，还送了他们许多锦袍、银帛。

一番“晓之以理，动之以情”的演说，最后还真说服了这帮匪徒。他们纷纷表示愿意世代效忠国家，贡奉朝廷，并将誓言刻录石柱，竖在边境上。

王均兵变波及地域很广，朝廷花费不少时间和兵力才平息下去。

为了稳定平乱后的四川局势，处理各种善后问题，宋真宗把最心爱的王钦若都派来了，丁谓这样超级能干的要员，当然也要化身社会主义的一块砖，哪里需要哪里搬。

他继续留在四川，治理地方。

丁谓采用以盐换粮的办法，解决了边境驻军粮食不足的问题，同时也减轻了边民长途解送皇粮的劳苦。

他又奏准黔南边民养的马，可以到市场上自由交换，还曾亲自规划经营建筑夔州城寨，以增强边防。

丁谓在四川的五年间，边境一直比较安定。宋真宗很赞许他的能耐，曾在手诏里问丁谓，如何才能使边防长久的安宁，蛮人不敢为非作歹。

丁谓上书回答：

若所委之，不邀功，不生事，以安静为胜，凡所制置，一依前后诏条，则群蛮必不敢抵冒，妄干天诛矣。

只要朝廷委派的官员，不邀功生事，一切遵循律令，使双方都能受益，蛮人们自然也不会冒险生事，给自己招惹祸端。

丁谓的怀柔治理方式，使他在边民中获得极大的好评，宋真宗也非常满意，为了让他安心守边，经常给他升官赐钱。

可以说，这段时间丁谓的表现，完全是一派名臣作风，有勇有谋，孤身犯险，还肯担职责，兢兢业业在边地守了五年，称得上一句劳苦功高。

而他的能干，肯干，苦干，也为他赢得了丰厚的回报。

03.从名流文士，到“全国经济专家”

景德元年（1004年），丁谓从四川一还朝，就被任命为三司盐铁副使，很快又被提升为知制诰。

知制诰这个官职很值得重点说一说。

在宋代，翰林学士草拟“内制”，知制诰、直舍人院则是代行中书舍人草拟“外制”之职，并称两制。

知制诰同翰林学士一起，在整个士大夫层处于领袖地位。

一个士大夫成为知制诰，不仅意味着成了皇帝的近臣，更意味着其才能与文学水平为士大夫层所承认，进入了士大夫精英的圈子。

丁谓也正是在这个时候，加入了当时的大才子、大名流杨亿等人的西昆酬唱行列，在杨亿编辑的《西昆酬唱集》中，留下了自己的印记。

照这个晋升路径走下去，丁谓或许会成为杨亿那样的名流文士，但历史，却为他选择了另外一条路。

1004年，是让宋真宗和他的大臣们都刻骨铭心的一年。

大辽萧太后和圣宗耶律隆绪亲率20万大军南下，兵临澶州（今河南濮阳）城下，距离首都汴梁只有几日的距离。

北宋朝野震动，甚至有了南迁的想法，最终在宰相寇准的力排众议下，宋真宗决定御驾亲征，许多大臣和近臣也被临时派往要地镇守。

丁谓被派往郓州。

当时，契丹铁骑南下，百姓纷纷弃家南逃，每天都有几千人抢渡黄河，艄公们便乘机提价。百姓因无钱渡河，不得不大批滞留。

丁谓派人从监狱中抓出几名死囚，把他们假扮成随意涨价的艄公，斩首于黄河岸边。其他艄公一看就吓得半死，再不敢胡乱涨价。

他又组织人员与船只日夜摆渡，不到三天时间，黄河北岸的百姓全部安全撤离。

紧接着，丁谓从难民中挑选少壮者，在数百里的黄河边分成若干块，均竖起旗帜，鸣金鼓，击刁斗，声音百里外都能听到。

契丹人不了解内情，以为宋方已有防备，便撤退离去，从此“境内晏然”。

作为一个手无缚鸡之力的文官，丁谓在强敌压境时没有慌乱，而是认真履行职责，保护百姓，抵御敌军，人品才干均值得称道。

之后，“澶渊之盟”签订，朝廷度过危机后，照例对有功大臣予以嘉奖。

可能也是看到了丁谓在具体政务上的智计与才干，宋真宗并没有按照正常路径，将他由知制诰升为翰林学士，而是任命他为权三司使事。

三司使号称“计相”，掌全国钱谷出纳、均衡财政收支，为中央最高财政长官，权力与地位在朝廷举足轻重。

而事实证明，丁谓真真是财政管理方面的一把好手，堪称宋真宗朝的“理财专家”。

当时，全国税赋政策混乱，各地随意加码，征收标准不一，百姓苦不堪言。

丁谓掌管财政工作后，专门就全国赋税情况开展调查，制定相应政策。并结合实际情况，编订了一本《会计录》，确定了赋税基数，稳定了税额，结束了财政管理长期混乱不堪的局面。

于国计民生大为有利。

此外，他还组织编写了不少反映宋初财政状况，采取应对策略的专著，成为后人研究宋代经济的重要文献资料。

04.逢迎帝意，为宗真宗“东封西祀”充当马前卒

丁谓担任权三司使事和三司使的时间，前后长达七八年之久，后来晋升为参知政事，也主要是兼领营造等事，还屡屡就财政和茶法等事发表意见 。

可以说，丁谓的理财活动，基本上贯穿了“澶渊之盟”后真宗朝的绝大部分时期。

宋真宗办大事要花钱，往往先问丁谓。比方说“东封西祀”这种大型烧钱活动，真宗也会先从丁谓那里得到肯定的回答。

大中祥符元年（1008年），宋真宗在王钦若的撺掇下，拉开了长达15年的，劳民伤财的“天书运动”的序幕。

他先是用珠宝贿赂的方式，拉拢宰相王旦；之后，伙同王钦若假造天书祥瑞，为泰山封禅造势。

一切准备停当后，真宗可能还是有点顾虑，就问当时管财政的丁谓经费如何，丁谓毫不犹豫地选择迎合皇帝，回答说“大计有余”。

真宗就坡下驴，让丁谓筹措封禅费用。

而丁谓，在整个泰山封禅，包括后来的西祀汾阴，南谒亳州的过程中，筹措经费不遗余力，鼓动皇帝大兴土木，极尽逢迎讨好之能事。

兴建玉清昭应宫时，朝廷内有不少反对意见，宰相王旦也曾秘密谏阻过，但最终还是让丁谓促成了此事。

玉清昭应宫工程浩大，原本预计要15年才能完成，丁谓为了在真宗面前表功，让民工夜以继日地赶进度，甚至酷热的三伏天都不让休息。

而且，他还把工程的用地规模扩大，并提议铸造玉皇大天帝像、圣祖天尊大帝像、太祖像、太宗像，等等等等。

在其亲自监督下，如此浩大的工程，只用了原计划不到一半的时间就完成了。

除了玉清昭应宫，丁谓还主持了几乎所有与宋真宗的封建迷信活动相关的工程，做了不少损害国家财政，并让士大夫所不齿之事。

财政建设一把抓，到了后来，真宗是愈发地器重丁谓，也愈发地离不开丁谓。

于是，丁谓也一步步从权三司使，成为真三司使，继而成为参知政事，进入宰执班子。

05.把持朝政，陷害忠良

如文章开头所说，丁谓和王钦若不一样，王钦若属于那种暗搓搓使坏的小人，而丁谓属于那种豪横的小人。

一朝权在手，得势便猖狂！

比方说王钦若想坑寇准，就在真宗面前给寇准上眼药，用巧妙的语言艺术，掩盖自己卑劣的目的。

而丁谓想坑寇准，那就“爽快”得多了，直接罗织罪名，陷害排挤。

寇准对丁谓，也算是有知遇之恩的。

当年在地方时，丁谓以出色的表现引起了中枢大佬们的关注，寇准对他极为赏识，认为是罕见的人才，必须提拔。

圣相李沆微微一笑：“以丁谓为人，怎可用之？”

寇准不服，反问道：“以丁谓之才，怎可不用？”

李沆也不与他争辩，只是高深莫测地说了句：“他日后悔，当思我言。”

果然，时间证明了圣相李沆极其精准的识人眼光。

话说某天，寇准和丁谓一起在中书吃工作餐，寇准的胡子不慎沾满了汤汁。说时迟那时快，只见丁谓迅速起身，忙不迭地帮自己上司擦拭干净。

寇准那种刚直之人，自然是看不上这种谄媚之举的，当场半开玩笑地说：“参政，国之大臣，乃为官长拂须邪？”

可以想见，丁谓当时窘迫的心情。从此，他就记恨上了寇准。

天禧四年（1020年），丁谓与刘皇后联手，将寇准罢相，后又将其一贬再贬，直至贬到偏远的雷州（今广东海康），最后凄凉客死异乡。

寇准外放出京时，含泪对送行的大臣们说：“你们回去问问丁谓，我寇准有何处得罪于他，竟然如此陷害我！”

丁谓还跋扈专横，擅权用事，与李迪同为宰相时，任命官员连招呼都不跟李迪打，后来又设计把李迪也赶出了京城。

乾兴元年（1022年），宋真宗赵恒病逝，十二岁的太子赵祯即位，是为宋仁宗。

丁谓直接提议，说皇帝太小，太后操劳，不如每个月只上朝两次，真有大事的话，就召见宰执大臣们共同解决。

其他事情嘛，嘿嘿，就由俺们负责。俺们定好解决之策，再由太监送到后宫，给太后、皇上过目并签字。

赤裸裸地揽权行为，把摄政太后刘娥都惊着了。

于是很快，刘太后借宋真宗的皇陵地基出水事件，将丁谓罢相，贬为崖州（今海南省）司户参军。

丁谓短短两年的权相生涯，就此终结。

其后十五年间，他又先后被调到雷州、道州、光州。宋仁宗景祐四年（1037年），在光州去世，归葬苏州城西华山习嘉原。

06.结语

回顾丁谓的政治生涯，他有学识，有胆识，有智谋，的的确确是不可多得的人才；

但从人品上说，又是个不折不扣的小人。

道德底线过低，为了往上爬可以不择手段；平日里做小伏低，一朝得势便凶相毕露；而且权欲过重，没有进退感。

最终，也从权力的角斗场上落败而归。

总之，是权臣，是奸臣，亦是能臣。