语言之美在中华，成语之都在邯郸，此话一点不假。
邯郸为赵国都城，脱胎于春秋晋国，是战国七雄之一。自公元前386年赵敬侯迁都邯郸至灭亡，邯郸作为赵国都城158年。汉代邯郸是全国闻名的工商业大都市，与洛阳、临淄、南阳、成都共享五大都会盛名。曹魏在临漳建都，先后为曹魏、冉魏、前燕、东魏、北齐都城。
邯郸是国家历史文化名城，是很多成语的发源地，成语典故文化是邯郸的民间文学。汉语离不开成语，成语绕不过邯郸。在华夏历史文化长廊中独树一帜，堪称国之瑰宝。
2005年10月26日，中国文联和中国民间文艺家协会在邯郸市举行命名颁牌仪式，授予邯郸市“中国成语典故之都”称号。据专家统计，源自邯郸或与邯郸有关的成语典故共有1584条。
在邯郸市博物馆一楼大堂抬头望去，二楼的正中间位置，标示着“成语邯郸”字样，那里是“走进成语典故之都”的展览处。
在这座城里，现在仍有回车巷、学步桥、成语典故苑、邯郸道、武灵丛台等处遗迹，让后人抚摸这座当年的成语源起之城。
夜晚的街道上，一串串的成语灯牌，玻璃幕墙、色彩斑斓的小彩灯都能成为传播成语文化的工具，让成语文化发扬光大。
说到成语，邯郸始于殷商，盛于战国，因胡服骑射而兴，以雄才辈出而名，那就说说成语胡服骑射吧。
胡服骑射是指战国时赵武灵王即位后，为了国家的强大，推行“胡服”、教练“骑射”，使赵国成为军事强国的故事。赵武灵王是一位注重实用、勇于改革的君王。
赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就连中山那样的邻界小国也经常来侵扰。而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。特别是赵国在地理位置上，东北同东胡相接，北边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。这些部落多以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。
赵武灵王发现胡人穿短衣窄袖，脚上穿皮靴，生活起居和狩猎作战都灵活得多。而作战时用骑兵、弓箭，也比中原的兵车、长矛灵活得多，于是他对将军楼缓说：“东边有齐国、中山（古国名），北边有燕国、东胡，西边有秦国、韩国和楼烦（古部落名），我们处于强敌的包围之中，我们不强大，就总是被人欺负。我觉得咱们穿的长袍大褂干活打仗都不方便，不如胡服精简轻便来得利落，我打算仿照胡人的风俗，把服装改一改，你看怎么样？”
楼缓听了很赞成，说：“咱们仿照胡人的穿着，也能学习他们打仗的本领了，是不是？”
赵武灵王说：“对啊！咱们打仗全靠步兵，或者用马拉车，但是不会骑马打仗。我打算学胡人的穿着，就是要学胡人的骑马射箭。”
其实，这就是一个 “穿胡服”“习骑射”的主张，也就是取胡人之长补中原之短的富国强兵的决策，楼缓当然支持。
然而，这样的想法一传开，就遭到不少大臣反对。赵武灵王又跟另一个大臣肥义商量：“我想用胡服骑射来改革咱们国家的风俗，可是大家反对，怎么办？”
肥义说：“要办大事不能犹豫，犹豫就办不成大事。大王既然认为这样做对国家有利，何必怕大家讥笑？”
赵武灵王听了很高兴，说：“我看反对我的是些蠢人，明理的人都会赞成我。”
第二天上朝的时候，赵武灵王穿着胡人短衣窄袖的服装出来。赵武灵王把改穿胡服的事向大家讲了，可是大臣们觉得这件事太丢脸，不愿这样做。特别是赵武灵王的叔叔公子成，干脆装病不上朝。
赵武灵王下决心实行改革，于是亲自上门，与公子成解释穿胡服、学骑射的好处。公子成终于被说服，也穿上胡服上朝。 大臣们见了，慢慢也接受，跟着改穿胡服了。
赵武灵王看到条件成熟，正式下令要求全国人民都改穿胡服。开始时人们觉得不习惯，后来感觉到了穿胡服的好处，也就习惯了。
接着，赵武灵王下令学习骑马射箭。不到一年，就训练出了一支强大的骑兵队伍。
胡服骑射改革不仅使赵国的军事力量得到了显著提升，也是民族融合的重要推手。赵国在与周边游牧民族的接触中，国民中有大量的胡人和胡人后裔，胡文化在赵国有一定的文化土壤。许多中原文明也传入了戎狄部族，同时赵国也向戎狄部族学习畜牧马匹、购买牛羊皮毛等物资，使得赵国文化具有相当程度的开放性。
这一改革的成功，也为后世提供了宝贵的经验和启示。
邯郸博物馆
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